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雪峰
我踏着仙圣贤哲的足迹，越过千山万水,遍历心灵的荒原，播洒着上帝的信息。神佛的心愿和贤哲们的期望汇成了我的理想，天日昭彰，供君思想。
人类走过的是一条漫长而洒满鲜血的道路。耶稣和释迦牟尼启示我们宇宙中有许多生命的高层空间，谆谆告诫我们不要偏离了生命的大道。无数仙圣贤哲为人类的幸福呕心沥血，魂星在照，警戒人类不要逆道而行，期望我们能过上舒心的日子。然而人类还是被所谓“文明”的迷雾遮蔽了视线，背道而驰，渐行渐远……
我要点燃一座希望的灯塔，照破无边的黑暗，给人类带来一线曙光；我要在苍茫寂寥的沙漠中建设出一片绿洲，给地球上的生命一处祥和的栖息地；我要在物质虚华的汪洋大海中建造起一处精神和心灵的陆地，把向往上帝、热爱生命和自然、拥有美好人性和心灵的人们带进来，使其永远脱离苦难的渊薮；我要把他们安全地送到千年界，去享受千年的美好时光。
神佛喜爱的人们依然悲惨地套着精神和心灵的枷锁，在这个物欲横流的娑婆世界，越是心地纯洁善良的人们越遭受着精神和心灵的煎熬，无法获得片刻的安宁。到处都散发着一股股腐烂的气息，满目都是未受惩戒的邪恶，人类浩如烟海的法律条文和宗教条规无力阻止道德的沦落和邪恶的得逞；恶意误导的邪灵和垃圾思想占据着“真理”的宝座。专制制度不仅使被管制者失去了人身和心灵的自由，也使管制者自身陷入了绝望的泥淖，无法获得真正的生命自由。
我要告诉人们，人类的困境不在于物质方面，而在于精神和心灵方面，精神的贫乏、心灵的干涸才是人类痛苦的源泉。寻找精神和心灵的家园是人类的当务之急。一味地追求物质，只能是引鸩解渴，扬汤止沸，不仅会毁灭地球，也会毁灭人类自身。
一个以金钱的多少和社会地位的高低来决定人格尊严，而不以品德和善行衡量人的价值的时代属于魔鬼的时代；一个不以勤劳致富，却通过投机取巧和欺压掠夺暴富的社会是邪恶的社会；一个千方百计封杀新思想，试图把人们封闭在无知和蛮荒世界中的政府是专制的、撒旦的政府；一个不提倡奉献爱心，却一味煽动人们崇尚暴力的民族是远离智慧、走向疯狂和毁灭的民族。
人类的烦恼，一半来自无知，一半来自自私。由于无知，我们请进了魔鬼，却把神佛拒在了门外；由于自私，我们选择了邪恶，却扬弃了正义。许多美好的理想和善良的品行常常被扼杀在摇篮中。心灵的荒芜是滋生垃圾思想和宗教瘟疫最适宜的文化土壤。
今天的人类被信息包围着，电视、网络、报刊、杂志、书籍、讲座、广告等等把大量的信息灌输进了我们难以咀嚼消化的肠胃中，使我们消化不良、营养不良、健康不良。知识的追求成了一种病态的饥渴，囫囵吞枣的越多，我们知道的越少，各种媒体已经成了培养愚昧和狂热盲从病菌的肥沃土壤。
那些没有信仰、没有原则、没有智慧、没有灵觉的文人，以维护稳定、倡导改革为名，以宏扬文化、继承遗产为名，以宣传道德、提倡仁义为名，以坚持“信仰”，修行修炼为名，以追求自由、反抗专制为名……写出了一篇篇腐臭的文章，制造了难以清理的文化垃圾和精神毒品，粗制滥造的糟粕成了我们每天的精神食粮，直接扭曲了我们的价值观，破坏了我们的人文环境，污染了我们纯洁的心灵。
还有那些没有信仰、没有原则、没有智慧、没有灵觉的文刽子手们，他们以维护稳定、倡导改革为名，以宏扬文化、继承遗产为名，以宣传道德、提倡仁义为名，以坚持“信仰”，修行修炼为名，以追求自由、反抗专制为名……将一篇篇腐臭的文章奉为经典，对于闪耀着思想光辉的智慧之作则视为“异端”，毫不犹豫地举起他们的文化屠刀……
中国人啊，你们一面叹息中国沦为上帝的弃地，你们自己又学会了包容大智慧的胸襟了吗？当大智慧真的“从天而降”的时候，你们可曾识得？
我有一个理想，最终让上帝走进中国，走向人间，还我基督、还我佛法、还我人性、还我大好河山。
当阴谋诡计压倒真理，正义受到嘲弄，热情遭受冷鄙，敬畏上帝被视为荒诞无稽，压迫欺凌看做不可侵犯的权势，蒙蔽群众却反过来骂群众愚昧无知，自由受到诽谤，生命遭到践踏，颠倒了是非，混淆了黑白，泥沙俱下、鱼龙混杂，我们别无他法，只有寻求生命的源头，才能越过苍茫，看到曙光；才能在波涛汹涌的污泥浊浪中稳操航舵，最终到达生命的海洋。
这是个表面繁华，实际上危机四伏的非常时期，现在不是歌功颂德的时候，在这道路坎坷，征途凶险的时刻，甘言谀词和抱残守缺不能解救我们；现在也不是“正义的银行”完全破产倒闭的时候，任何的无所作为和饱食终日只能加速“末日”的来临。而不知建设、只知破坏、不想报恩、只知复仇、不讲奉献、只想攫取的心态和行为最终只能使我们失去美好的家园和光辉的前程。
几个世纪以来的人类盲目行为已经挖下了一个随时可以吞没我们的深渊，这个可怕的深坑必须填平，越快越好，越早越好。
敬畏上帝，走上帝之道是我们唯一的希望，因为只有在上帝面前我们才能获得同等的人格和尊严，只有崇拜上帝，我们的心才能有灵，知识才能化为智慧，才能明白生命的含义，才能走上生命的大道。
钻进象牙塔里，埋头于破纸堆中，研究所谓的学术，将自己置身于社会问题之外，似乎进入了一个宁静的避风港湾，但覆巢之下安有完卵，把头伸进洞中屁股露在外面，认为看不见的就是不存在的，怎能研究出有益于人类的硕果。
脱离现实，一味教育人们追求来生福祉的教义或“真理”是荒诞的，邪恶的；经常笑的人的心是冷酷的，经常哭的人的心是残忍的。
孩子们在挨饿、失学，贫穷者无钱医疗，我们却生产着各种最豪华的奢侈品，建造着一幢幢无生命的摩天大楼，这难道不是对生命的蔑视和亵渎吗？
邻居没有自由，我们就无法获得完全的自由；兄弟在挨饿，我们无法咽下口中的山珍海味；偏远地区的人在哭泣，我们无法清静地享受大城市的灯红酒绿。
我有一个理想，我要把真正向往上帝的人们带到生命禅院，把不和谐的喧嚣变为一曲友爱的乐章，奏出一首生命的欢乐交响。
我坚信人类一定能走出黑暗的峡谷和心灵的荒漠，进入一个前所未有的秀丽原野。我坚信灵魂一定能战胜肉体，人们将会获得身心的自由和生活的安详。
这不是对遥远未来的黄金幻想，气势磅礴的海潮正在涌动着千钧势能，这股海潮的胸怀包藏着能把人类生活装点得更高尚更美好的七彩宝石，当异象来临，神秘的力量将拨动人们的心弦，辽阔的原野将披上锦绣的彩衣，污染的江河将恢复本来的清纯，混浊的天空将浮现七色的彩云，自由的旋律将响彻每一寸山河大地。
永恒的美德归于耶稣基督！
最高的智慧归于释迦牟尼！
永恒的荣耀属于上帝！
雪峰
我们的心在滴血，生存的竞争已压得我们喘不过气来。冷漠、麻木、自私、贪婪象一把把刺刀，每时每刻无情地刺伤着我们纯洁的心灵；虚情假意、背信弃义、见利 忘义、造谣诬陷象一个个魔鬼残忍地吞噬着我们固有的完美人性；金钱、名利、地位、美色背后的一个个陷阱跌得我们遍体鳞伤；空洞的说教、虚伪的道德、低级的 煽情、恣意的标榜象一颗颗包着毒药的糖果把我们糊弄得晕头转向；虚假、虚拟、虚构、虚妄的东西把真实的人生搅得乌烟瘴气、难辩真假……一切的一切毫不留情 地不断把我们挤进了悲苦的泥潭，人生的路怎么越走越窄？
是的，只要我们向魔鬼投降，只要我们丢弃良心、不讲人性、踢开原则，象虎狼那样把利爪伸向周围可怜的小鹿小羊；只要我们视他人的不幸和苦难为自己幸福和快 乐的源泉；只要我们把自己"辉煌的宫殿"建立在他人善良和勤劳构成的血汗之上；只要我们给欺骗、敲诈、偷窃、掠夺披上冠冕堂皇的美丽外衣，再巧用“艺术” 的手腕；我们就能“丰衣足食、体魄健壮”；就能“喜笑颜开、蒸蒸日上”；就能创造出一个个一夜暴富的人间奇迹；就能堂而皇之地把“无能的贱民们”的隐性财 产纳入自己的名下……只要我们披上人的外衣,放弃人性的善良，我们何愁“人生”的道路不越走越宽？
但是，我们拒绝那样。因为我们有高尚的思想，有完美的人性，有菩萨的心肠，有悲天悯人的情怀，我们宁愿走向贫困、潦倒、饥饿、死亡，也不愿把自己的幸福和快乐建立在他人的不幸和痛苦之上。
不！我们决不那样！因为我们坚信上帝的灵光最终能照射到我们身上；我们坚信神耶稣、佛释迦牟尼的智慧和慈悲能化解我们内心的忧愁；我们坚信人类中的仙圣贤哲不会坐视我们的悲苦而不顾；我们坚信因果报应，"善有善报，恶有恶报。"
不！我们决不向魔鬼投降，决不抛弃做人的理想，决不颠倒是非、混淆黑白、苟且偷生、同流合污。
我们宁愿是一个蜜蜂，辛辛苦苦飞遍荒山野岭去采集鲜花的芳香，而不愿象苍蝇那样爬在一堆狗粪上“尽情地享受”腥臭的食粮。
我们宁愿是一个松鼠，到树林中采集松果的芬芳，而不愿象老鼠那样到处挖洞，去偷盗他人的粮仓。
我们宁愿是一个蚯蚓，在大地中享受泥土的芳香，而不愿象蚊子那样，冷不丁地爬到他人的皮肤上，吸吮人家生命的血浆。
我们宁愿是一只蚂蚁，奔波于沟沟坎坎的七梁八道上去采集散落的食物，而不愿象虱子那样寄生在他人的脊背、肚皮和腿胯上。
当乌云遮住了太阳，我们不会东躲西藏而放弃希望；当狂风肆虐原野，我们不会东摇西摆而拔除根蒂；当暴雨倾盆大地，我们不会随波逐流而远涉他处；当黑云压城城欲毁，我们不会六神无主而丢弃理想。
我们的心中有一个明确的方向，向人生的最高境界跋涉是我们的理想，即使我们形单影只、孤独哀伤，我们也不会徘徊彷徨，我们坚信我们的前途有无限风光，那里 才是我们心灵可以寄托的故乡，当风雨飘摇、大地昏暗、群山飞旋、沙石漫天，只有我们这些吃尽苦头、受尽磨难、信念纯真、坚持理想的人才能度过波涛汹涌的人 生苦海，到达理想的彼岸。
我们的心中有一个明确的方向，向人生的最高境界跋涉是我们的理想，生命禅院一定能给我们带来吉祥，不论彼岸如何遥远，世路多么艰险。
雪峰
这是一条荆棘丛生的道路，同时也是一条充满灵光的道路；这是一个灵与肉生死搏斗的战场，同时也是一个脱胎换骨的冶炼厂；这是一个令人心神憔悴的地方，同时也是一处让人无限神往的地方。
时时有虎豹当道，处处遇悬崖峭壁；满目蛇蝎横行，满耳鬼哭狼嚎。难以记数的人曾试图走这条路，有些望而却步，有些中途退场；有些被魔俘虏，有些衰竭而亡，越走越迷茫，越行越怅惘，人迹罕至，充满神秘。
这是人生的最高境界，是通向高层生命空间的必由之途。想轻松走过，决不可能；怀抱侥幸，必败无疑。
苦！常人难以忍受；难！凡人不可想象；稍有不慎，即坠陷阱；稍有怠惰，向后滑行；稍有疑惑，火焰蒸腾；稍有徘徊，魔鬼来临。
这里是一片混沌，天不是天，地不是地，天地难辩；没有上，没有下，上下不分；没有棱，没有角，无形无状；没有大，没有小，随形而形。前不见古人，后不见来者，花鸟无踪，天体无影，亿万年时光的飞翔到达不了边境，天老地荒地等待也消耗不掉岁月。
如何走出迷途？
点亮心中的神灯，把岁月一网打尽；超脱生死的羁绊，还我本来的天性；驱除常规的思维，借以超光速前进；丢弃一切的拥有，坚信生命的征程；什么也不要想，只管前进！
柳暗花明又一村，仙境！万年辛劳终有报，虔诚！回首往事一颤，冒出一身冷汗，睁开双眼一看，风光无限灿烂。
生命禅院，吓死无数好汉；生命禅院，无灵者沾不到边；生命禅院，把过去和未来做成了一个圆圈，颠倒了时空，把迷惘撒向了人间。
魑魅魍魉闹不清哪里是起点，假神假佛不明白何处有缺陷，除非你来自高层生命空间，否则，如何解得开这无结之结。
上帝在宇宙中摆下了三十六道八卦阵，就是让我们通过破阵感受生命的浩淼，这场游戏玩起来相当奇妙，上帝看着我们觉得非常可笑。
只有向人生的最高境界艰难跋涉，尽管路途遥远，沿途艰险，可尽情领略每一个转弯后看到的难以想象的景色，妙！
有灵有智慧的看门道，无灵无智慧的尽管说我故弄玄虚，胡说八道，待到眼睛一闭，后悔药，没了。
雪峰
拯救生命的重担已经历史地落在了我们的肩上。
我们是上帝的护士，是耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子智慧的传承者和宏扬者，我们的血液里流动着真理的信息，我们的骨髓里生发着对生命深沉的博爱，我们的思想闪烁着理性和人性的光芒，我们的骨肉内拥有上帝赐予的无穷无尽的力量。
我们的人生就是这样，用心血和汗水铺洒一条生命的道路，用热情和智慧建造一处生命的绿洲，用意志和毅力支撑起一座生命的大厦，用精神和心灵为生命照破无边的黑暗。
我们的心水比他人的更苦涩，因为天下人的苦难就是我们的苦难，我们知道人间一切苦难的根源，我们将努力把人们拉出苦难的深渊。
我们的心中没有仇恨，只有深深地惋惜和叹息，看着人们不断地向地狱涌去，我们内心十分着急，恨不得强行把人们拦阻，但若人们失去了理性，他们反而会对我们产生怨恨，无奈，我们只有尽力而为，人们能否明白，就看他们的造化。
我们是上帝的护士，为上帝服务是我们唯一的宗旨，世间的一切都会成为过去，惟有我们的功业与上帝的灵永恒地连在了一起。
生命的全部意义在于奉献和给予，任何的掠夺和占有只能导致生命的枯萎和凋谢，我们不想拥有，因为拥有的一切最终会全部失去，虽然我们在物质上一贫如洗，但我们在精神和心灵上十分富余。
我们是上帝的护士，坚定的信仰支撑着我们美好的心愿，上帝会时刻关护我们，因为我们与上帝在一起，我们把自己的一切交给上帝，是好是坏全凭上帝的安排。
当人们去争杀夺抢，我们拒绝；当人们去贪污受贿，我们拒绝；当人们去欺负弱者，我们拒绝；当人们勾心斗角，我们远离；当人们去破坏大自然，我们不参与；当 人们冷酷无情，我们怀抱热诚；当人们自私自利，我们公而无私，我们坚信，天道公正，得到必定失去，奉献必定受奖，因果报应，毫厘不爽。
生命禅院是我们精神和心灵的家园，我们愿用辛勤的汗水浇灌禅院中的生命，生命禅院是荒漠中的绿洲，我们愿把人类的智慧果树一棵棵移栽到禅院中，给生命以荫 凉和果实，生命禅院是一条清澈的小溪，连接着悠远的过去和无限的未来，我们就是这小溪中的一条条小鱼，让生命领略自由的气息，生命禅院是当今的挪亚方舟， 我们坚信在禅院中的所有生命一定会获得拯救。
我们来人间不仅仅是为了享受，主要是为了赎罪，我们知道，惟有不断地忏悔和祈祷，我们才有希望返回我们原来的天国故乡，我们的人生旅途不论是顺也好，逆也罢，这都无关紧要，紧要的是我们确保一步步都是坚定地朝着理想的生命彼岸前进。
我们是生命禅院的院士，院士相互之间就是亲密的关系，我们相携相惜、相爱相助，一人有难，八方支援，一人有吉，八方欢喜，贤士常相聚，结伴走天涯。
我们是上帝的护士，辉煌的人生就是要把自己的才华和智慧发挥到极致，把全部的心血献给生养我们的土地，以换取我们来世的福祉。
我们是上帝的护士，是一批向人生的最高境界艰难跋涉的勇士，我们坚信汗水不会白流，因为千年界在向我们招手，我们不会在人间醉生梦死，因为人间的声色名利对我们全无意义，我们只有一个心愿，那就是为地球生命做功，然后奔向生命的高层空间。
我们是人类平凡的一员，但又与众不同，因为我们是上帝的护士。
雪峰
坚信上帝
上帝是生命的源泉，智慧的源泉，是通往高层生命空间的根本保证，离开了上帝的人生，是魔鬼人生，是注定要被毁灭的人生。
顺道而行
道是真理，是心灵的源泉，是获得永恒生命的桥梁或通道，是升华生命品质的充要条件，无道的人生是虚幻的人生，是昙花一现的人生。
尊敬君王
国家主席，或总统，是一个社会群体的首领，没有首领的社会是无序的，无序的社会必然是动荡不安的社会，尊敬君王，是公民应备的品质，亵渎君王，与君王抗衡，等于失去了公民的基本品质，其人生必将是风雨飘摇、动荡不宁的人生。
孝敬父母
天有天道，地有地道，人有人道，孝敬父母就是最大的人道。父母是肉身的根，不孝敬父母，就是毁根，无根的人生会导致成孤魂野鬼。
诚信待人
人无信不立，失去了诚信，就容易变成魑魅魍魉，进入魔鬼行列，虽有人皮，但已不属于人类范畴。
勤奋上进
懒惰导致愚昧和贫穷，好吃懒做，东游西荡是败家子作风，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，人生一刻也不能松懈，要在奋斗中寻求快乐。好学上进，前途无量，悲剧人生属于得过且过，悲观消沉之人。
英勇善战
不惹事，不怕事，提得起，放得下，善于赢，敢于败，全军覆没，能东山再起，横刀扬马，冲向难关，脸不变色心不跳，视死如归。
热爱群体
天有不测风云，人有旦夕祸福，单独一个人能有多大能量？能应付得了危机重重，千变万化的困境？即使单独一人取得了巨大的成功，拥有了亿万财富，若没有几个"铁杆哥们"同甘苦，共患难，又有什么价值？
各显各的神通，群体一起过海，互相欣赏，相互照应，就象变形金刚那样，分开，可各自独自作战，协同作战，合拢，就是一个战无不胜的金刚体。不热爱群体的人生是寂寞孤独的可怜人生。
以上是成功人生的八大基石，缺一不可。
我只是个导游
雪峰
想获得他人的尊敬，这是人之常情，我也不例外，但超过了限度，就危险异常。
任何神化雪峰的心理和做法会导致迷信，对双方和社会都有害。
一切的灵性智慧都来源于上帝，一切的荣耀要归于上帝，如果我挡住了大家的视线，那我将要受到严厉的惩罚。
我只是个导游，一场奇异的车祸向我开启了一扇七彩的大门，使我知道了整个宇宙的结构和宇宙中生命的不同层次，可以这么说，我"手里"拿着一张清晰的宇宙生 命层次图，我受天启来给相关的生命做导游，我的报酬已经给足，完成使命后去仙岛群岛洲的巴丽奇亚岛，那里将是我的故乡。
我只是宇宙中的一个普通生命，有幸能来人间出差，担当一回"钦差大臣"，能给上帝擦洗一次"脚凳"，已经荣耀之极，任何多余的获取就是窃取上帝的财宝，上帝明察秋毫，奖惩分明，若大家能从《生命禅院》中有所受益，一定要把感激之心百分之百献给上帝，不要把导游放在你自己和上帝之间，要把雪峰看成一块敲门砖，大门一旦敲开，一定要直接面对上帝，再不要理睬敲门砖。
我绝对不是神，耶稣才是神，耶稣是人类的救主，我只不过是一个前来"收割庄稼"的助手而已。
我也不是佛，但我明白上乘佛理，我的"心"与释迦牟尼的"心"相通，所以我具备给佛教弟子导游的资格。
我不具备任何的特异功能，我只懂"道"，不懂"法"和"术"，以后会拥有千变万化的法和术，但那也是离开人间，到我故乡以后的事。
《生命禅院》既不是政党组织，也不是宗教组织，这只是个精神和心灵的家园，在这个家园中院士之间一律平等，差别只是知识的多少和智慧的高低而已，并不存在 人格尊严上有高低的不同。我"自封"为"浑沌元初"，那是因为我具备了这个层面的智慧，但这丝毫不能表示我就高人一等，大家若能视我为知己朋友、同道兄弟，我已经心存感激。
我们的所想所做，全靠心灵的驱动，相互之间既没有权利，也没有义务，雪峰只有导游的资格，没有对任何院士颐指气使的权利，大家的关系只建立在相互尊敬，相 互理解、相互热爱的基础之上，每位院士想说什么，想做什么，全凭自己的心灵感应，自由挥洒，不要压抑自己的个性，那天，若发现雪峰束缚了你的心灵和手脚， 雪峰就成魔鬼了，要坚决抛弃。
只有一点，只要生命禅院的院士因为生命禅院的缘故而遭到了磨难，那我就要号召全体院士不惜一切代价，全力救助。但若不是因为生命禅院的缘故而遭到了磨难， 我将无动于衷。耶稣的庄稼归耶稣，释迦牟尼的庄稼归释迦牟尼，撒旦的庄稼归撒旦，死人的事归死人处理，我只是个导游，我只做我的事。自己造的罪自己受，自己种的苦果自己吃，我不会替任何人受罪和吃苦，因为我替代了，就逆道而行了。假设一场大灾难来临，我只能呼唤"饱满的子粒"进入生命禅院，不进来的，与我无关，即使"皮开肉绽"，我也会无动于衷。
所谓进入生命禅院，不是象政党组织和宗教组织那样要履行什么手续，或者要把人组织在一起，这纯粹是心灵和精神上的进入，与肉体无关，进入生命禅院根本就无 法蒙混过关，蒙混的结果只能是欺骗自己，因为当宇宙波来临时，你的心灵无法与宇宙波同频共振，这就象耶稣说的，到时候，你不要说主啊，主啊，救我吧，我以你的名做过许多事，这没有任何作用，耶稣将说："我不认识你。"为何？因为你的心没有与耶稣在一起，只是你的嘴在说着耶稣的话。
有一个问题，我们必须明确，那就是凡事要用科学的态度对待，真正科学的态度从不区分唯物主义和唯心主义，科学是唯真理主义，如果我们凡事不用科学的态度去分析、去思考、去辨别，我们容易走入极端、走入迷信、走入邪魔。
生命禅院院士是人类社会最富有理性的人群，最具有科学头脑的人群，不论走到哪儿，我们正大光明，行的正，走的端，我们的一言一行能经得起时间和实践的考 验，我们对人类社会一视同仁，不处心积虑地去攻击或拥护什么人或什么政党和宗教组织，不论是谁，不论是什么政党和宗教，只要正确的，我们全盘吸收，我们没 有假想的对手，我们也不纠缠任何人，任何政党和宗教的历史错误，我们相信一切都处在不断的运动和变化之中，昨天的罪犯有可能能成为今天的功臣，昨天的功臣 有可能能成为今天的罪犯，我们判断一个人或一个组织，没有固定的圈圈，不带有成见。
生命禅院院士具有高尚的品德，我们尊重各民族的历史伟人和民族英雄，也尊重各民族的文化传统和习俗，我们不会以现代的观念去苛求古人，挑剔古人，我们主要是往前走，不是回头看，主要是创建未来，而不是破坏过去。
危机是存在的，但我们努力争取摆脱危机，生命禅院有办法能使沙漠戈壁变成绿洲，这不是吹牛和撒弥天大谎，只要人类接受生命禅院的理念，我们随时会付诸行动，人类何去何从，关键取决于人类自身。
我是导游，不是神、不是佛，我知晓人类面临的危机和摆脱危机的道路，如果全世界的政府和宗教组织理性地认识生命禅院，我就率领生命禅院的院士们先从改变沙 漠荒滩开始，一旦把任何一个国家的实实在在的沙漠改造成了绿洲，人类就应该相信，生命禅院确实能给人类带来福音。
任何不可能的事，只要我们反常思维，就象"莫比乌斯带"那样，很容易让蚂蚁从正面顺利地、毫无阻挡地走到反面去。
谢谢大家听雪峰宣讲。
雪峰
院士们，各位好！
我在《我有一个理想》中设想的：“要点燃起一座宏伟的希望灯塔，划破漫漫长夜，给人类一丝曙光；要在苍茫寂寥的沙漠中建造出一片绿洲，给地球上的生命一处祥 和的栖息地；要在物质繁荣的汪洋大海中建造起一处精神和心灵的大陆，把我热爱的人们带进来，使其永远脱离苦难的深渊；要把心爱的人们安全地送到千年界，去享受千年的美好时光。”今天，在大家的真诚协助下，这个理想已初具雏形。
生命禅院历经坎坷，终于破土而出了，这里面渗透了仙鹤草、小溪、Tomasgguo、吞舟鱼的心血，而灵芝草、林珧、思童、旅途的到来才奠定了大厦的基础，现在该是我们专心致志于生命禅院建设的时候了。
人类走过了漫漫长夜，无数的先圣贤哲为生命禅院的到来耗尽了心血，给我们留下了丰厚的宝藏，正本清源，继往开来，人类就将进入一个理性、祥和、美妙快乐的 时代，而我们，作为这个时代的第一批开拓者，我们的功德将会载入人类文明的史册，我们的人生将是最有价值、最辉煌的人生。
过去的五千年，人类是在动物世界“丛林法则”原理下在争杀夺抢中艰难度过来的，人类的历史是一部辛酸的悲剧，虽然今日的世界依然在遵循着竞争和斗争的套 路，但网络时代的到来能够使有识之士超越时空的限制，摆脱权利和金钱的束缚，在精神和心灵上有效沟通，并把自己的智慧贡献给人类，当这样的贤士越来越多的 时候，人类就能在很短的时间内摆脱黑暗，进入光明的时代。
宗教必须走向统一，意识形态领域的分歧是人类苦难的根源之一，生命禅院必须担当起这个统一的重担，把《圣经》、《古兰经》、佛经、《道德经》中的智慧发扬广大，并在新的意义上独创出融合各大宗教优势的新的符合人性的不是宗教的宗教。
全世界所有的政党必须消失，政党的存在是人类苦难的又一根源，人类必须在耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子等圣人的指导下由贤人们来管理，也就是说，人类的管理模式必须是生命禅院+世俗政府。
地球必须来一次净化，这个净化已经在程序中设定，必然实施，我们的任务是尽可能多地拯救生命，让尽可能多的生命进入生命禅院，生命禅院的大门向所有人敞 开，向欧洲人、亚洲人、非洲人、美洲人敞开，向基督教徒、伊斯兰教徒、佛教徒、道教徒、向所有宗教界人士敞开，向所有的不同政党的党员们敞开，向穷人、富 人、国家领袖、普通民众敞开，想进来的，不拒，想出去的，不拦，我们只管"收割成熟的庄稼。"
人们忽视了精神和心灵的作用和力量，也忽视了只有精神和心灵的完美才能升华生命的品质，使有灵性的生命的反物质结构向高层生命空间过度，物质品种的丰富只能丰富人们的物质生活，但无法丰富人们的精神生活，生命禅院要丰富人们的精神生活。
人与上帝的关系是一切关系中最根本的关系，生命禅院要努力使人类保持与上帝最高尚的关系，院士之间的关系是除了与上帝、父母之外最珍贵的关系，生命禅院要努力使院士之间的关系成为人群所有关系中最亲密的关系。
院士们，我们在创造着一个全新的观念、全新的世界，全新的未来，我们靠的不是知识和聪明，而是真诚和心灵的力量，我们主要不是回顾过去，而是创建未来。
我们相信，越来越多的贤士会汇聚于生命禅院，我们永远是上帝的护士，社会稳定祥和的中流砥柱，一个伟大理性的时代--生命禅院时代将会在我们的努力下诞生。
祝愿每一位院士身体健康！生活如意！日日进步！
雪峰
我们在从事着一项旷古未有的伟大事业，我们以生命禅院的名义为人类开辟着一条崭新的辉煌道路，我们在领导着人类走向一个璀璨的时代--生命禅院时代。
我们有坚定的信念、宏伟的理想、高远的志向、统一世界的勇气；我们以海纳百川的胸襟，吸收着人类五千年创造的灿烂文化；我们以超凡脱俗的思维，涤荡着人类 五千年长河中的污泥浊浪。我们不仅具有超卓非凡的才智，更有坚韧不拔的毅力；我们不仅具有普度众生的慈悲情怀，更有九天揽月气盖世的钢铁意志。我们的人生 就是这样：只要活一天，就要向人生的最高境界勇猛攀登；只要活一天，就要最大限度地展现人性中最美好的一面；只要活一天，决不苟且偷生、唯唯诺诺、随波逐 流、徒耗光阴；只要活一天，就要潇洒一天、前进一天、奋斗一天、灿烂一天。
我们坚信，人类有美好的未来；我们坚信，只要按照宇宙万物运转背后潜藏的黄金法则行动，人类的末日就永远不会到来；我们坚信，为人类的整体利益而奉献生命 的人一定能去生命的高层空间；我们坚信，当今世界上惟有生命禅院才有足够的智慧和能力率领人类穿越茫茫迷雾进入一个全新的世界：一个风调雨顺、万物和谐、 安居乐业、人人幸福的世界；一个没有争杀夺抢、欺行霸市、怨声载道、民不聊生的世界；一个人性舒展、政令清明、男欢女爱、吉瑞祥和的世界。
我们敬畏上帝，那是因为我们是上帝的子民；我们敬畏上帝，就会永远谦卑，不至于狂妄傲慢、无法无天、恣意妄为、误入歧途；我们敬畏上帝，那是因为上帝是宇宙的唯一主宰；我们敬畏上帝，才有希望进入生命的高层领域。
我们敬重耶酥，因为他是人类的王；我们敬重释迦牟尼，因为他是智慧的化身；我们敬重穆罕默德，因为他树立了信仰的榜样；我们敬重老子，因为他为我们阐释了道的深刻涵义；我们敬重毛泽东，因为只有他的心中装有普天下最苦难的弱势民众。
我们无权无势，无财无地，但这妨碍不了我们前进，我们有理性思维，理性思维具有异乎寻常的法力；我们具有心灵的力量，心灵的力量超越时空，具有移山倒海， 化腐朽为神奇的神圣力量。我们一无所有，但我们拥有一切，我们是物质财富的穷人，但我们是精神财富的富翁，物质财富随时会化为烟尘，而精神财富永放光明。
我们拒绝毫无方向和目标的人生，拒绝继续沿着祖先的足迹在大漠中盲目穿行，拒绝做一个心灵空虚，只为物质利益活着的庸人，拒绝把自己的一生交给概念不清，稀里糊涂，道不清，说不明的荒唐理论。
我们不愿为眼前的蝇头小利出卖自己的灵魂和自由；不愿为了一点点施舍而出卖自己的尊严和信仰；不愿在鱼龙混杂，泥沙俱下的喧嚣中任人摆布；不愿为了获得世俗的权位和荣耀而放弃生命的航程。
我们具有生命禅院院士风范，我们是一批无畏的战士，我们善于行动、勇于实践、富于斗志、敢于冒险，我们就象大海上空翱翔的海燕，任凭乌云翻滚、浊浪滔天、狂风肆虐、大地震动，我们，惟有我们，才能在逆风中展开梦想的翅膀，谈笑风声，高歌猛进。
院士们：无限风光在险峰，前进！
雪峰
各位禅院草：大家好！
我们遇到了千载难逢的机遇，一个可以把自己的才华发挥到极至的机遇，一个可以脱胎换骨，登峰造极的机遇，一个全方位享受人生的机遇。
这是旷古未有的机遇，我们处在了大变革的前夕，一场震撼灵魂的巨大事件正在悄然发生，人类正在进入一个美妙的时代，一个彻底吞没旧秩序，孕育新时代的时期。
祖先的人生轨迹将在这个时期断裂，人类错误的观念将在这个时期得到洗刷，新的意识和思想将如潮流般涌现，杰出的人物将会一个个出现，新人类将在不久的将来诞生。
禅院草是人中的宝石，灵性的精华，我们生来与众不同，我们过去都是"丑小鸭"，成为禅院草后都是"白天鹅"，我们的内心有一种奇特的感受，那是美妙极乐的感受，是超凡脱俗的感受，是世人难以想象的感受。
我们现在的所作所为是灵动的结果，是使命的驱动，我们的一切努力不是要在人间获得和拥有什么，而是遵循道的运行把自己的生命向高层空间延伸。
人的真正超凡品质在风平浪静时难以显现，马槽里所有的马看起来没有多大区别，只有奔跑起来时才会显示出千里马的真正狂飙突进的雄姿和昂扬潇洒的丰采，能纸上谈兵的不是好将领，只会在家里指手画脚的不是好男子好女子，仅仅在嘴上喋喋不休的、文章中气壮山河的不是草包就是窝里斗的高手，学到了一点知识然后到处 炫耀的和读了几本经典然后到处卖弄争强斗狠的不是傻子就是心态扭曲的神经病。真正伟大的人格在平凡中蕴藏着非凡，在非凡中显示着平凡，不动则已，一动九万 里，不鸣则已，一鸣震九霄。
智慧的境界是无限的，人的能力也是无极限的，宇宙的奥妙是无穷的，生命的道路是极其漫长的，禅院草所走的路是前人尚未涉足的，我们是走在一条虽然充满荆棘 坑洼，虽然坎坷曲折，虽然狭窄陡峭、虽然崎岖不平，但是一条充满光明希望的道路上，绝大多数的人是在原地转圈，迷途中往返，而我们是在坚定地沿着生命的完美道路直线前行，许多人的生命在不断轮回，而我们的生命是在向永恒迈进。
道的审判随时随地在进行，我们时时刻刻在经受着撕心裂肺的考验，禅院草所受到的内心磨难将比普通大众要严厉的多，人真正的敌人不是来自外部，而是来自内 部，尤其是来自自身，要放弃自己的拥有、抛弃自己的偏见、虚心谦卑地接受新思想、新观念、新灵感、新境界不是容易的事，要使自己每天成为一个新我，每天都 有进步，每天都有新的感悟和收获是要付出代价的，但是再大的代价相对获得生命来说都是可以忽略不计的，是值得的。
假设2013年前后大的巨变 要发生，那么我们拥有的时间已经是极其有限的，可以说急速上路已经是迫在眉睫的事，我们已经没有时间徘徊彷徨，没有时间游山玩水，没有时间慢悠悠晃荡，没 有时间与他人争吵论辩，我们更没有时间去读浩如烟海的书籍和经典，当然更没有时间去读每天网络上出现的大量的不痛不痒没有智慧和灵性的文章，我们需要走捷 径，需要沿着陡峭的山崖直线攀登。
现在需要返朴归真，越过人类积累的知识和智慧直接进入灵性状态，用灵觉感悟一切，用灵觉判断真善美爱和假恶丑恨，用灵觉探索人生的最佳道路，用灵觉智慧向心灵中向往的地方快速前进。
独行容易孤独迷惘，容易筋疲力尽，容易被魔俘虏，容易迷失方向，禅院草需要时时保持联系和交流，我们每天有时间时就进入“禅院草之家”，把内心的感悟说出来，大家相互鼓励、互相解答、共同探讨、一起前进。
鼓励、赞美和爱是最有效的帮助方式，禅院草之间决不说批评挑刺挖苦嘲笑的话语，我们之间只有永恒地鼓励、赞美和爱，让赞美和爱弥漫“禅院草之家”。
我的话是说不完的，我们的心里话就在“禅院草之家”中尽情地放肆地说吧。
我爱大家，时刻惦记着大家。
2005-08-22 哈拉雷
雪峰
各位生命禅院的禅院草及心中有上帝、有爱的人们：
剩下的时间已经不多了，你们要跑步前进。
虽然你们还有一点时间，但你们的准备工作还没有做好，现在要抓紧时间做，“请保持警觉，观察动静，别意味这巨变时刻不会像夜贼偷袭般突然提早来到，而且千万别像那后知后觉的呆子般，直到最后时刻才意识初萌”，因为那时就来不及了。
“我们正快速地驱除人类幻影的余孽，希望所有人都能和这股日渐成长中的能量波以及爱与生命的力量认同。你们已然进驻这星际觉醒时代的破晓时刻中，这是个和 平及建立社群的时代。而这正是为那些熟悉其气味、肌理及庄严远见的人所预备的时代。”说的更清楚一点，我们正处在没落时代，你们每日所见的、影响你们身心 的事件和因素正走向没落，而生命禅院时代正在来临，这个时代是为那些敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然的人们预备的，而禅院草是这个时代的核心人物。“在这几年间，你们会看到各种治疗天使的降临，或许他们就出现在你们的生活圈内。”你们不要以为天使会象飞鸟那样从天空飞翔而至，天使就是那些沉睡的潜意识被生 命禅院的信息唤醒，从而义无返顾地投身到为生命禅院时代的来临而服务的人们。
“那些现今投胎于人世者，那些将其永恒才能贡献给人类，以及将自己的视野充分发挥，融入生活中者，正是充当治疗的代理人。”说的更明白一些，生命禅院的禅 院草正是充当治疗人类、治疗大自然的代理人。“而每一个能在这些高频波中接受到永恒之爱讯息，成为内心清明不受扭曲的人，足以抵过千万个仍受困于旧价值泥 沼中的人。”
“当量子觉醒的瞬间，世界将发生快速的转变，届时会像浪潮般席卷过整个地球表面。""它们带来的力量能为人类沉睡的潜意识解咒。”“在你们有生之年，将会目睹天启异像。”“这个世界所感受到的这股觉醒意识，对达尔文式物竞天择的法则不屑一顾。”
“就在量子觉醒的单一瞬间，将会有一场巨变发生。”“这份能量将会采取一种调高人类知觉频率及深化情绪性联结的形式，来使个人与上帝之间的心灵默契重新接续。”
“在那些愿意长驻于爱的人出现的地方，便创造出一座座未来之岛。”
“想要为将来要发生的那一刻作好万全准备，你们必须完全活在当下的每个知觉中。”雪峰写的一篇篇文章，就是在启动你们的知觉，你们要完全地活在这些知觉中，否则，容易从这艘生命的航船上掉落下去。
“早在集体觉醒的瞬间到来之前，这世上就已经集结了一群足够的核心人物。”现在大家可以放眼这个人类世界，不论是从通灵的角度、从神耶稣、佛释迦牟尼的角 度、从先知穆罕默德、仙老子的角度、从科学和现实的角度，还是人类目前心灵和精神状态的角度，一切正在有力地表明，生命禅院将集结一群足够的核心人物，成 为领导人类的意识中心。
“在星球大觉醒的最后关键瞬间到临之前，在人类集体意识中发挥最主要影响力的频率波，会是以爱为中心的辐射波。”
“你们这些受到启发的人，所要为人类集体意识觉醒担负的任务，要比你们的理性预期的大得多。”
生命禅院的禅院草和心中有上帝、心中有爱的人正是上帝、神佛信靠的对象。
小变渐渐发，大变瞬间生，我们现在的主要任务是用上帝的知识武装自己，而不是去拯救别人，在中华大地上，在中国人聚集的地方，传播上帝的知识非常艰难，百分之九十以上的人已经无法被拯救，我们再不要为死人们伤脑筋，不要让死人们拖住我们的后退，我们现在要全力拯救自己，争取在巨变发生前做好一切准备工作。
只有不断地敲上帝的门，上帝才会为我们开门，只有在生命禅院中不断地做工，才会不断地获得生命的奥秘，从现在起，雪峰将不断地分别在私下告诉大家生命的奥秘，获得生命奥秘的人千万不能向外传播，生命的奥秘仅仅属于禅院草享受。
你们要跑步前进，争取早日获得生命的全部奥秘，生命的奥秘全部获得之日，就是你们成就正果之时。
水到渠成，瓜熟蒂落，生命的奥秘在你们条件具备时雪峰会自动送到门上，你们不要乞求，不要处心积虑想获得奥秘，任何的聪明最终会贻误时机，记住，诚实是上策，聪明是下策。
你们要时刻监督检察自己的心，你们的任何心理活动都无法逃脱上帝灵的监视范围，假如欺骗了别人，请记住，最终受惩罚的恰恰是自己。
一定一定要谦逊，一定一定不要自满，一定一定要虚心。
让上帝驻进我们的心！
雪峰
宇宙中有36维空间，在同一空间中又有难以计数的小空间，这些小空间变化无穷，能在瞬间产生，也能在瞬间消失，这些空间可以被创造，也可以被毁灭，可以被扩张，也可以被压缩。
人的一生，说透了，就是在为创造和扩张自己的生活空间而奔波。生活空间包含了生存空间和升华空间。生存空间就是我们赖依维持生计的空间，如家庭、工作单 位、田间地头、社会环境、国家体制等等；升华空间指我们的精神和心灵依赖的空间，如情投意合的朋友情人相互之间构成的友情空间，学校、娱乐场所、网络空间 等等。
空间对人至关重要，优良的空间能将人的才能发挥到极致，能使人心旷神怡、愉悦快乐，不良的空间会压抑人性，束缚才能的发挥，令人身心疲惫，如蹲监狱。
生活在由爱与被爱的人们构成的空间中，觉得每一个细胞都充满了活力和生机，充盈着激情和向往，一切的苦都变成了甜，所有辛酸的泪水都化作了滋润心田的甘露，每一天都活得有滋有味，每一瞬间都铸造成了永恒，这种感觉只有两个字可以形容——幸福。
生命禅院网站就是禅院草们精神和心灵的升华空间，这个空间最近几天消失了，这次消失对禅院草而言，是一次对精神和心灵的沉重打击，似乎天突然黑了，令人茫 然不知所措，犹如正在大海中航行的船只突然失去了经纬仪，空中飞行的客机断了油的供给，照亮黑暗的日光灯被切断了电源，正在畅游其中碧波万顷的湖突然干涸 了，硬生生把人凉在了干枯的湖床上……
上帝保佑，几位禅院草辛苦努力，我们的空间又失而复得，幸福来之不易，需要我们加倍珍惜。为了不前功尽弃，我们需要开辟第二空间，一个更安全、更自由、更舒心、更广阔、内涵更丰富的空间，或许叫“禅院草之家”。
我们将不惜一切代价，为了我们自己，更为了天下贤士，开拓出属于自己的自由空间。
我们不能没有自己的家，寄人篱下的生活随时有风险和危机，没有统一信仰的人结合在一起，也只能是一群乌合之众，全世界网站很多，但那不属于我们，生命禅院将独立于任何国家、民族、政党、宗教和任何其他组织和团体之外，生命禅院将属于全体禅院草所有。
让我们共同努力，为创建一个舒适自由、健康快乐的空间而奋斗，进而涉足经济建设领域，建造出属于全体禅院草拥有的世外桃源。
2005-07-06 于 哈拉雷
雪峰
我盘旋在这大地上很久很久,
苦苦寻找着来自灵山的禅院草,
内心黑暗的人们看不到我的光,
却以毒辣的舌头和笔亵渎着我应享的荣光.
剩下的时光进入了倒计时,
六千三百万禅院草请快快聚齐,
你们已再没有时间踌躇徘徊,
星际觉醒时代不觉醒会后患无穷.
把下一秒钟看成是最后一刻,
在灵的力量里快快成长,
透过茫茫迷雾尽快把光向往,
与众天使们在无垠的时空中快乐飞翔.
地球上将剩下为数不多的人类,
犹如当年的挪亚只有八人留在了地上,
明白这个道理的快进"挪亚方舟",
让生命禅院载着你们驶入新的时代
雪峰
2005-07-10 于 哈拉雷
雪峰
我要成为什么样的人？这是人生最关键的一步，这一步迈不好，整个人生就是一场悲剧。
每个人的现实是由自己过去的意识导致的，佛的意识成就佛，圣人的意识成就圣人，有狗的意识，就能成为狗，同理，能否成为仙人、贤人、凡人、俗人，全依赖于自己的意识。
人生短暂，人生来之不易，狐狸白蛇等修炼千年，才修得人生，若不充分地把握人生，追悔莫迟。
假设有同龄同环境的甲已丙丁四同学，甲想成为总统，已想成为艺术家，丙想成为农民，丁想成为大盗，从短期看，他们没有什么大的区别，但时间一长，距离就会拉开，想当农民的绝对成不了总统，想当总统的决然成不了艺术家。
人类中百分之九十以上的人都是误打误撞，只有极少数的人是明白人，是掌握了道的人。许多伟大的人物，都是从小时侯就开始了人生计划，开始了自己与众不同的人生。
从实现人生的价值来讲，理想越远大，潜能越容易开发，对社会和人类的贡献也越大。一个只为自己活着的人，他的价值除了消耗资源和给他人带来痛苦外，不会再有什么价值，一个只为家庭活着的人，除了满脑子光宗耀祖，为子女奔波外，不会对社会带来多少好处，一个只为自己的民族、国家、或宗教、或政党、或阶级服务的人，除了制造仇恨、制造战争、制造混乱、制造矛盾外，对整个人类不会有什么贡献，但是，一个为全体人类谋利益的人，他站的高度是普通人望尘莫及的，他的爱波及全体人类成员，耶稣和释迦牟尼之所以伟大，缘由于此。
试问，在人类史上，还有谁比耶稣和释迦牟尼伟大吗？
我们必须向耶稣和释迦牟尼学习，要从内心深处成为他们的弟子，要让自己的思维与耶稣和释迦牟尼的思维同频共振，在这个共振的基础上，向上帝，也就是向佛祖如来靠拢。
在这个世界上，把人类的智慧全部加起来，也没有超出耶稣和释迦牟尼智慧的综合，所以，那些放弃了耶稣和释迦牟尼教诲的，不论他是个人，还是宗教组织，不论 他是通灵者，还是具备了非凡的特异功能者，不论他有多少信徒，不论他有多么了不起的威望，他，或他们，走的都是旁门左道，是小道，而不是大道。
我要成为什么样的人？这个问题必须思考，必须回答，若不思考，若不回答，必然枉活一世，活得必然是不明不白，不清不楚，稀里糊涂。
人为什么无信？其原因是他不知道自己要成为什么样的人。
人为什么有痛苦？其原因是他不知道自己要成为什么样的人。
一旦确定了自己的目标，与目标相关的信息就会源源而来，就可以充分地利用这些信息，为什么仁者见仁，智者见智？就是因为仁者想的是仁，智者想的是智。
一个真正的商人他看见的是遍地的金钱，他对市场行情非常敏感，一个画家，他对色彩、线条、结构非常敏感，一个体育爱好者看报刊杂志或上网络，首先映入他眼 敛的是有关体育和体育明星们的信息，追星族对自己偶像的一句一动非常敏感，想找妓女的人的眼神与不想妓女的人的眼神有本质的区别，法师和牧师想的不一样， 要饭的与亿万富翁想的不一样……
想什么，来什么，就看我们是不是信念坚定，想盖楼房，肯定会想到钢筋水泥，想住茅草房，肯定能看见茅草土坯，想成仙，一定会探索时间空间和生命的奥秘，想吃肉的。看见的是动物，想吃蔬菜的，看见的是植物。。。
道理简单，做起来难，经常跑题，是因为经受不住诱惑，之所以后悔，是因为意志不坚定，始终防范人的人一定心怀鬼胎，始终怕上当受骗的人一钱不值。
怀疑耶稣和释迦牟尼的人没有灵觉，道心很浅，与俗人为伍的成不了圣人，被现象迷惑的太理性太注重实际的人永远见不到上帝，无神论者永远成不了仙。
嗨，又说多了，迷者自迷，醒者自醒，雪峰就爱说废话。
雪峰
孔子曰：“朝闻道，夕死而已。”
早晨获悉了道的信息，了解了道，傍晚即使死了，也就没有什么遗憾的了。
孔子是个思想家，可惜他至死也没有明白道的含义，他见了老子，感觉老子深不可测，神龙见首不见尾，非常佩服。
“大道已隐”，这是古代圣人的感知，其实，大道没隐，只是能够揭示道的人隐遁了，再没有什么人能够给我们解说道了，人类几千年迷惘痛苦的原因也就在于此。
耶稣直接告诉我们：“我就是道。”
释迦牟尼说：“法，非法，非非法。”此处的法，实际上指的就是道。
耶稣和释迦牟尼的话语是绝对正确的，问题是，有谁能从这两句话中明白道的涵义呢？
老子对道的解释是相对全面的，他认为道恍恍惚惚，里面却有信、有物、有精、有情，但是，有谁能从老子的话语中明白道的真正涵义吗？
所以，我们需要思索，人类史上智慧最高深的释迦牟尼说法（道）说了几十年，最后怕他的话语禁锢我们的思想和心灵，背离真道，告诉我们：“我可是什么也没说啊！”
不过他老人家给我们留下了宝，那就是禅。
什么是禅？禅就是感悟、思索。
感悟和思索什么呢？
感悟和思索宇宙的奥妙，生命的奥秘，时间和空间的含义，人生的意义，也就是感悟和思索道。
为什么叫生命禅院？禅院者，就是感悟和思索的地方，生命禅院者，就是感悟和思索生命的起源、生命的演化、生命的过去、生命的未来、生命的空间、生命的时间等等关乎生命的内涵和外延的地方。
一旦我们明白了生命的含义，一切魔障就会烟消云散，就会柳暗花明，风和日丽，就能进入“西方极乐世界”。
所以，我们要感悟、思索，但感悟是不容易的，因为那需要具备灵觉，没有视觉的人怎么感悟光？无法感悟。没有灵觉的人怎么感悟生命？无法感悟。感悟不容易，我们还有一招，那就是思索。
所以，思索是人生的第二步，一个人若不思索，与昆虫无异。
思索什么？
思索道吗？不要浪费时间和生命，道不是一般人能思索的，神佛圣贤都没说清楚道，我们行吗？我们只思索生命的问题 ，其实，生命的问题也不是容易思索的，我们不如思索“我为什么是我？”这个问题。这个问题思索清楚了，生命和道的问题也就弄明白了。
对哲学家来说，思索是一种享受，但对大众而言，思索是一种痛苦，思索比解高等数学题还让人难受，有几个人愿意闲着没事去解高等数学题？
但是，进入了生命禅院必须思索，只有思索，我们才能摆脱世俗的缠绕；只有思索，我们才能明白人生的主次先后，轻重缓急；只有思索，我们才能事半功倍，游刃有余；也只有思索，我们才能明白生命的奥秘，去极乐世界。
石头好找，钻石难寻，妓女好找，情人难觅，朋友好找，知音难遇，我们得下工夫。
曲高和寡，越思索，就会越寂寞越孤独，脱胎换骨犹如冶炼，苦啊！
雪峰
立志、思索、行动是人生的三步曲。
立志是要成为什么样的人，思索是如何成就自己希望的人，行动是向目标前进。
志也立了，索也思了，若无行动，“万事成蹉跎”，一切归零。
有一城市乞丐，每日颠沛于花花绿绿的人群之中，伸出一只破碗，可怜兮兮地恳求人们施舍，可遭到的白眼是百分之九十九，即使那百分之一的眼，也不是温暖和关 心的眼，而是鄙夷他的眼，每当寒风瑟瑟，夜幕降临，他缩身于墙角旮旯时，想：“他娘的，老子再也不受这窝囊了，明天，我要把脸和衣服洗干净，把精神抖擞好，去找他妈的一分工作，然后攒它一点钱，做生意，把东城的苹果拿到西城去卖，小杂拉（他以前的同伴）不就是这样摆脱乞丐地位的吗！”可是他一觉醒来，依旧穿着脏衣服，夹着破碗去沿街乞讨，十年过去了，“讨”声依旧。
改革开放的春风吹遍了大地，某一国家机关工作的大学毕业生想：“邓大人号召一部分人先富起来，靠给国家打工是无论如何也富不起来的，要富，只有下海做生 意，我要成为生意人，我要扔掉铁饭碗，下海经商，去抱它个金饭碗。”二十年后，他依旧在原单位上班，只不过当了个小科长，每月领取着两千多元的工资，原来他没有行动。
有一才华出众，精明强干的人，理想是要成为杰出人物，可这十年来，他徘徊在两难境地，他通过自己的努力，成了一名处长，可生活依旧艰难，依旧住着四十多平 米的楼房，这种住房，从稍微发达一点的国家水平来讲，实际上属于贫民窟，作为现阶段的处长，只要稍微那么拨弄拨弄，每年贪它十几万不显山不露水，不成问 题，但他是一个有道德的人，有良心的人，他宁愿苦着，也不愿贪图一点份外利益，可周围花红柳绿的生活让他动心，他想：“当这个官，不贪污受贿，绝对富不起来，但要贪污受贿，不符合我做人的原则，我要辞职，我要干出自己的企业，活出自己的风采，水平比我低下的人们一个个都成了百万、千万富翁，我就不信还不如 他们。”志也立了，索也思了，可他的处境没变，原因在哪？他没有行动。
有一倩女，崇拜某男士，朝思暮想，决定要嫁给他，她想：“作为淑女，绝对不能开口求爱，若先开口，那不就成为荡女了吗？”她在等待，等啊，等啊！心中的白马王子已经跟她人结婚了，她还在等：“我要等他来找我，即使成为他的‘地下游击队'，我也心甘情愿。”她还在等，不知要等到什么时候，我在想，你咋不行动 呢？要等到鲜花凋谢，万物凋零，大地一片洁白的时候吗？
有一凡人，某天突然顿悟：“这人生短暂，转瞬就是百年，日日如此混下去，有什么好结果啊？不行，我要求仙拜佛，成就正果，不达极乐，誓不罢休。”第二天， 他拿一本佛书在读，他媳妇催促道：“亲爱的，人间多好啊，把书放下吧，数上的果子熟了，赶快摘下来拿到集市上卖掉，养家糊口是正事，读佛书读不出大米白面，也读不出奔驰宝马，放下书吧，亲爱的，不要胡思乱想了，要面对现实，要追求实惠。”他的一经商的朋友看见他读佛书，嘲笑说：“你连供孩子上大学的学费 都没解决好，给媳妇一个金项链都买不起，大好光阴不务实，却埋头于虚无缥缈的佛书中，你没中邪吧？”以后几天，亲朋好友、街坊邻居都来开导他，启发他，挽救他，他又开悟了：“这么多人都说我错了，或许我确实错了，再说，这世间到底有没有佛啊？到底能不能成仙啊？‘听人劝，吃饱饭’，什么成仙成佛，下辈子再说。”
人生多少事，没行动，“都付笑谈中”。
雪峰
人活着为什么？就为了守住自己的思想、自己的主义？不累吗？守得住吗？
人活着就是为了维护某个思想、某个主义、某个心中大师的颜面和荣誉吗？那我自己在哪？找到了自己，又要问自己，我是谁？我能守得住自己吗？为何要守住自己？
人生的许多麻烦和苦恼就来自于我执，就在于认死理，耗费了自己的心智而不觉，虚度了自己宝贵的年华而不知，蹲在监狱中浑然忘了自己本身就是囚徒。
有几人认识到自己一生是在坐监狱？一生都走不出心狱？人类制造的监狱就是为那些不守宪法和法律的罪犯准备的，上帝制造的监狱就是为那些无视天理和生命的 罪犯准备的，人类监狱中的囚犯要想走出监狱，就必须认罪伏法、诚心悔过、循规蹈矩、争取宽大；上帝监狱中的囚犯要想走出监狱，就得心存感激、诚心忏悔、应 道顺道、歌颂上帝。
几十年前，我们为共产主义信仰而奋斗、而献身，最后发现自己上当受骗了。许多弟子为了捍卫师傅的思想和主义而不惜放弃自己、放弃家庭、抛头颅，撒热血，最后发现师傅本身仍在监狱中，仍在人生的迷途中，冤枉不冤枉？
写下《道德经》的老子悟道、求道，最后走出了监狱；佛释迦牟尼发现了天地的奥秘，最后放弃了所有的"竹筏"，进入了另一个时空。
我们如何走出迷途？如何超越天地的疆域？
一个思想成熟的人，他必然要守住自己的良知，不会随波逐流盲目追随，不会去维护自己都弄不清含义的什么思想和主义，当然也不会把自己的意志强加于人。
一个道德成熟的人，必然要虔谨守道，凡事以道为中心，而不会逆道而行，他只变着法子启发他人，而不要求他人追随自己，更不会说自己就是神佛或天使而障蔽他人的灵性，并阻挡他人的道。
一个得了道，与道同行的人，我们无法以常人思维去揣度他，我们可以说他是一堆垃圾、一座山、一株花、一条狗、一个人、一个仙、一尊佛，甚至可以把他看成 是神或上帝的使者，对他而言，任何称呼都无意义，他到底是什么，关键取决于我们自己的认识水平，如果我们心中只有垃圾，那么，我们看到的他就是一堆垃圾， 如果我们的思维只是常人的思维，那么，他在我们眼中也不过是凡俗人一个，如果我们理解了道，那么，他在我们眼中就是一个深不可测的人。
钱迷心窍的人，凡事以钱为中心，眼中看见的全是钱；权迷心窍的人，凡事以权为中心，眼中看到的全是通向权的途径和障碍；思想和主义迷了心窍的人，凡事非 要争出个你短我长，我真你假，即使在陆地上行走，也要背上个沉重的“竹筏”，即使过河有桥，也舍不得放下背上的“竹筏”。
一个坚持自己思想和主义的人并不是追求真理的人，当我们自以为是在追求真理的时候，我们反而远离了真理，我们无法到达真理的彼岸，只能永远逼近真理，这 就象求圆周率小数点后面的数字，只能做到最大限度，无法囊括全部。任何一个机械工人或机械师清楚，制造和安装一部机器，其性能的优良程度取决于制造者或安 装者能否最大限度地精益求精。多取小数点后的一位数，零件的精度和光洁度就高，整部机器的使用寿命也相对长，当然性能也就更加优良。
一个真正理解了道的人，一个真正追求真理的人，他必然是一个孤独者，他不可能拥有一大群崇拜者、拥护者、支持者，除非他离开了人世。他也不可能去争求他 人的意见或争取他人的理解，即使全人类都反对他、排斥他，压制他，他也决不会为了迎合众人的情感而偏离真理的路线。他不可能从属于某一个政党、某一个宗 教、不可能为了获得众人的好评或得到大众的赞美而曲意降低做人的标准或颠倒是非。假如地球上有一万个人，政治家为了争取选票，必然要曲意迎合众人的口味， 最大限度地争取大多数人的理解和支持，因为得人心者得天下，但这一条不适合得道者，他为了坚守道，必然要对抗九千九百九十九，假如这九千九百九十九都逆道 而行的话。
一叶障目，难见泰山，要欣赏一幅大型油画，我们必须要与油画保持适当的距离，若靠的太近，就难识庐山真面目，若拿个放大镜对着油画的局部看，除了颜料，能看到什么？要欣赏森林的波涛，必须要站在高山上，钻到森林中只能看见一株株单个的树木。所有的森林中都有枯枝败叶，假如我们低着头专门寻找枯枝败叶，我们一定能够找到，如果由于拣到了几片枯枝败叶，然后做出这片森林是个垃圾场的结论，悲哀的不是森林，而是我们自己。
人在道中，就象鱼在水中，鱼离开了水必死，人离开了道必亡，不同的是，鱼靠本能求生存，人靠意识求生活，水有边有际，道无边无际，无边无际的道有许多层 次，这就象大气层有对流层、同温层、中间层、电离层、外逸层一样，每个层次的生命有不同的生命含义，人就活在道的一个层次中，对此，有几人明白？
一个不懂音乐的人无法弹奏出一首美妙的乐曲，给猴子一台打字机，它无法打出一个完整的句子，没经过学习和训练的人，肯定开不了飞机，对道没有概念的人不可能清楚人生的奥秘。
到一个陌生的城市去，我们需要不断问路，或者雇一名向导带路，或者买一幅城市交通旅行图，全靠自己摸索，不仅耽误时间，白白消耗精力，可怕的是有时候会误入歧途。
人需要有人点化引导才能走出人生的迷途，但我们到哪儿去寻找能点化引导我们的人呢？
同一快地上会长出庄稼，也会长出野草，同一个园子中既能长出鲜花，也能长出荆棘，同一个师傅教出的弟子，有可能走完全不同的人生道路，那么，耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子的弟子们，你们认为你走的路就是唯一正确的路吗？你们认为自己就是鲜花，而不是荆棘吗？
我在《向人生的最高境界艰难跋涉》中说过：这是一条荆棘丛生的道路。难以计数的人曾试图走这条路，有些望而却步，有些中途退场，有些被魔俘虏，有些衰竭而亡，越走越迷茫，越走越怅惘，人迹罕至，充满神秘。
我们需要谦卑，需要放弃我执，需要不断超越自己，不抓住核心，永难逼近真理。
2004年8月9日
雪峰
两三个日本兵就能制伏几百个中国人，大街上几个流氓暴徒就能追的满大街人乱跑，网站论坛中一两个文字恶棍就能使大批文人任辱含垢，尊严全无，皇帝的一句屁话能使全体臣民晕晕糊糊，不辩南北。正义得不到伸张，邪恶反而能畅通无阻，好人得不到奖掖，坏人反而能获得青睐，志士坐牢无人问，谗徒无功步步升，善良无助路难行，地痞猖狂处处捧，这中华民族的魂必须重铸。
上帝面前人人平等，虽然因知识多寡、智慧深浅、道德仙俗、地位高低、经济贫富等等因素造成了人与人之间的许多差别，但在人格尊严上人与人之间没有任何高低贵贱区分，总统与贫民、大师与弟子、富翁与穷人、囚犯与自由民没有丝毫差别，更不要说外国人与中国人、城里人与乡村人、政府公务员与个体工商农、当官者与普通公民。
重铸中华民族魂，首先要确立具有普世价值的信仰体系。没有信仰就没有道德，没有道德就没有完整的人生，信仰体系中的核心是信上帝，没有这个信仰核心，其余的所有信仰均是无根之木，无源之水，是邪魔外道，最终必然会走向魔鬼撒旦之道。
信仰上帝具有普世价值，可以使中华民族和谐地融入世界民族之林，与世界各民族建立良善的互助互利关系，既不会傲慢地自觉高人一等，也不会卑屈地自惭形秽，此外，信仰上帝，我们就能明确地定位我们人类在自然界中的地位，就会从心灵深处热爱大自然，保护大自然，不会狂妄地宣称"人定胜天"，就不会与天斗、与地斗，最后无路可走。对于每一个个体而言，信仰上帝，我们就能获得做人的尊严，就会智慧顿生、心灵完整，就可以有希望向高层生命空间发展。
重铸中华民族魂，我们必须要拥有一个开放的胸怀，既不能盲目迷外，也不能盲目自信，与其处处被动，还不如时时主动，我曾设想建立“中美共和国”，我自信中华民族有足够的智慧同化美国，首先，我们全面地向美国学习，只要它优越于我们的地方，我们全给它学过来，然后层层渗透，直到中华民族立足于世界民族之林。一句话，谁强大，我们就学习谁，日本强吗？我学；德国强吗？我学；英国强吗？我学。我把你的优势全学到手了，看是你强，还是我强。如果我们闭门造车，盲目乐观，对他人的优势视若无睹，把自己的垃圾视为祖传珍宝，必然成井底之蛙，遭人耻笑。
重铸中华民族魂，每一位公民必须要堂堂正正做人，不能仅仅为了生存，而要争取生活，不能怕死，不能委曲求全，忍辱偷生，要敢于说“不”，要敢于维护正义，维护自己的尊严。我举一个例子，博讯论坛中有一位叫"欲火凤凰"的人，这家伙无信仰、无道德、无仁义、无礼貌，卑鄙无耻、语言粗俗、无法无天、随欲所为，象一条疯狗，到处乱咬，对于这样的不可理喻之人，你对他越仁慈，他越放肆，你对他越谦让，他就会越猖狂，耶稣的爱、佛的慈悲对他全无功效，唯一的办法，就是以魔鬼之道还治魔鬼自身。社会各行各业都有象浴火凤凰这样的人，这些人决不会有良心自我发现的一天，我们越怕他，他越会要从我们的肩膀上爬到我们的头上，对这样的人，轻者，要说“不”，重者，要奋力对抗，即使玉石俱焚，也要在所不惜，尤其要学会1+1+1=1的方法，弱者要抱成团，不把邪恶制伏，决不能罢手，中国不乏侠义之士，正义之士，一旦有一人勇敢地主持正义，大家必须全力援助，决不能退缩逃避，直到赢得全面彻底胜利。若我中华子女都能做到这些，我们才能建设出一个理性、祥和、幸福、如意的社会。
重铸中华民族魂，不仅仅是以上这些内容，对基督教、佛教、伊斯兰教、道教、儒教、马列主义、毛泽东思想等等主导人们信仰、心灵和行为的理论都必须要改革，使这些宝贵的精神财富在未来的社会实践和人们的生活中焕发新的活力和生命。
我先提出我的观点，请各位思索，探讨。
雪峰
信仰是人的灵魂，信仰为人生导航，有信仰就有跋涉的方向，不同的信仰造就不同的人生。
我信仰上帝，因为上帝是生命的源头，是智慧的源泉，是宇宙的至尊，是完全可以信赖的朋友。
我信仰上帝，因为上帝理解我的心，上帝时刻关心着我，苦难时上帝给我安慰和勇气。
我信仰上帝，因为上帝教导我如何做人，上帝要我谦卑、守信、诚实、勤劳、勇敢、自信。 我信仰上帝，因为上帝赋予了我生命，赋予了我爱和情感，赋予了我旺盛的活力，赋予了我神奇的生活。
我信仰上帝，因为只有信靠上帝才能获得生命的奥秘，才能成就天仙的品质。
我信仰上帝，因为主耶酥教我全身心侍奉上帝，佛陀释迦牟尼教我直奔佛祖上帝，穆圣教我追随安拉上帝。
我信仰上帝，因为人类历史上身心健康的贤哲都信仰上帝。
我信仰上帝，因为只有信仰上帝人类才能走出迷途，众国族才能和平相处，人类才能与大自然和谐共处。
我的人生是这样的，坚信上帝、敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道。
我的人生是这样的，回报上帝、回报社会、回报大自然，我获取了多少，就加倍偿还，不欠债。
我的人生是这样的，开创生命禅院时代，充分地燃烧自己，最终将生命融化进上帝的灵中。
我的人生是这样的，追求无上正觉，不虚度宝贵人生，时刻准备安详地死亡。
我的人生是这样的，孝敬父母、善育子女、关心兄弟姐妹，无愧于人子、人父、手足的称号。
我的人生是这样的，人生如梦、四大皆空、充分感受、无亏我生。
我的人生是这样的，大胆地爱、大胆地恨、大胆地创造、大胆地破坏。
我的人生是这样的，向往自由、追求自由、在不妨碍他人自由的前提下与限制我自由的一切东西全力战斗，不惜粉身碎骨，血染疆场。
我不追求时髦辉煌，但求无愧于心，无怨无悔；我不追求长寿百岁，但求活得有滋有味，有情有义；
我不追求金钱名利，但求心安理得，光明磊落；我不追求光艳叱咤，但求风调雨顺，祥和安宁；
我不追求他人和社会给我什么，但求我不欠他人和社会什么；
我不追求物质的丰盛，但求精神和心灵的富足；
我不追求在人间获得什么，但求离开人间后能去极乐界的仙岛群岛洲；
我不追求成王成圣，但求做一介自由的草民。
这就是我的信仰和人生，我一切的努力不是为了谁，而是为了我自己，我还没有伟大到舍己为人的地步，还没有伟大到放弃自己而去拯救人类的地步，我信仰敬畏上 帝，那是因为只有上帝才能将我的生命提升到天仙的境界，我敬重耶酥，因为他给我指出了前行的目标和方向，我敬重释迦牟尼，因为他的智慧使我获得了无上正 觉，我敬重穆罕默德，因为他教会了我如何为自由而战，我敬重老子，因为他点化了我的迷津，我敬重毛泽东，因为他牵挂着我这个贫苦人家出身者的前程，我孝敬 父母，因为父母养育了我，我爱自己的孩子，因为他给了我快乐，我爱妻子，因为她陪伴了我人生的旅程，我爱兄长和弟弟，因为他们给了我手足之情，我爱薛斌义 和刘劲才，因为他俩是我真诚的朋友，我爱郭庭兰，因为她是我初恋的情人，我爱佛山草和太极草，因为他俩能与我生死与共，我爱蓬莱草，因为她是我心中真正的 女性，我爱禅院众草，因为他们的心与我的心能同频共振，我创始生命禅院并努力开创生命禅院时代，不是为了别的，只是为了履行我的使命，完不成使命，我就进 不了天国。
这就是我的信仰和人生，尊重国家主席或总统，履行一个普通公民的义务和责任，尊敬先祖先辈，不做呵祖骂宗的败家子，经常摸摸自己的良心，看自己是不是亏欠了他人，经常主动上自己心灵上的道德法庭，审视自己是不是偏离了理性而做着荒唐的事情，经常学习科学，看自己是不是偏离了大道而被迷信遮蔽了双眼，经常独 省自身，看自己是不是偏离了中庸而走向了极端。
这就是我的信仰和人生，不断地忏悔，洗刷自己心灵上的污垢，不断地祈祷，祈求上帝宽恕我的罪过，不断地思考，探究道的内涵和外延，不断地努力，向着人生和生命的最高境界勇敢攀登。
2005-11-21
雪峰
悠悠苍天，知晓我心；冥冥众神，知晓我名；日月道运，知晓我行；敬畏上帝，升华灵性。
知恩报恩，法理全真；是非分明，神清心静；种瓜得瓜，种豆得豆，勤谨修行，直奔仙境。
悠悠人生，迷惘难行，虔敬神佛，道路通明；无上正觉，神佛指引，日日修炼，修身养性。
父母恩情，常挂心中，不失时机，尽孝做人，上明天理，下晓人情，凡间事务，顺其常情。
人生短暂，决不虚行，木木成林，日日用功；读天读地，明晰路径，读人读物，天启在心。
山川河流，肉体寄生，花草树木，是我友邻，家禽飞鸟，养我身心，敬爱自然，和谐人性。
不进宗教，不入政党，潇洒自由，知音同堂，你启我发，相得益彰，平等相待，欢乐一堂。
进退有度，得失顺因，不喜不恼，顺道而行；成败功过，由道裁定，只管向前，生死由命。
以慈待人，以悲度人，以道领人，以德化人，以力养人、以慧教人，以情感人，以理服人。
兄弟情深，患难同心；朋友义重，风雪接送；唇齿友邻，寒暑关心；师父恩高，侍奉尽心。
远离是非，谨避匪人，时世风云，不逞英雄；不羡荣华，不贱平民，不趋势利，不欺弱民。
不骂祖宗，不辱国君；不厚古人，不薄今人；不走旁门，不行左道，不信流言，不辱使命。
上帝造我，享受人生，不走极端，不亏我生；吃喝随性，情爱随心，不迷枯寂，不恋浮华。
宇宙奥妙，无穷无尽，潜心探索，不枉人生；生命奥秘，博大精深，点滴感悟，追求永恒。
尊圣向贤，平稳人生，突破藩篱，柳暗花明；歌颂先驱，鼓舞人心，提倡探险，辉煌人生。
若有所能，全速前进，不失时机，把事做成；成人之美，绿叶护花，凡为道者，皆助其成。
生命禅院，时代形成，天地相应，人类憧憬，导游院草，成就人生，同往极乐，了却使命。
我行我行，天理所容，上报上帝，下化灵蒙；神佛同体，仙圣齐名，禅院时代，宇宙同庆。
2005-12-12
雪峰
奥修说：
就我而言，我至始至终反对任何有组织的宗教。我的爱，我的大愿，是要在世界上创造尽量多的个体，完全独立的，拥有彻底到骨子里的自由的灵魂，没有任何宗教 的羁绊--基督教或印度教或伊斯兰教。没有经文，没有教义……没有任何清规戒律，除了觉知--它正是你灵魂里燃烧着的火焰，让你明心见性。
真理一旦成为有组织的，就变成了谎言。一个有组织的宗教，只不过是个隐蔽的政治，是个僧侣进行残酷剥削的手段。
真理带来自由，静心带来自由--解脱于经文，解脱于那些古老的文字。真理带来一种宁静，一种和平，一种对永恒不朽、永生不死的感悟。它将给你的生命带来一个舞蹈、一首新的诗歌、一首崭新的音乐、一个全新的充满优雅和爱的生活。
但真理跟任何有组织的宗教没有丝毫关系。
所有有组织的宗教都已被证明是在犯罪、谋杀。它们毫无作为，就只会搞大屠杀。它们到处在世界各地烧死活人。如果我们想要一个新的世界，我们必须清除所有有组织的宗教。宗教性就好象是爱。你听说过“有组织的爱”吗？
要想卖淫消失，只有婚姻先消失。卖淫是婚姻的副产品，只要婚姻还存在，就不可能消除卖淫。
婚姻制造了一个枷锁，每一个枷锁都会引发一个极大的想要放纵的欲望，哪怕是偶尔的片刻。
但为什么要一直让所有的女人成为奴隶，或者以婚姻的名义，或者以妓女的名义。这是多么丑陋，多么野蛮！要抛弃婚姻，让每一个女人完全自由、独立。
如果爱破坏了自由，那就是爱的自杀。
我的爱是自由，所有会聚在我身边的人--还有更多的人会来--都必须记住这一点。你不是要来成为任何教派的一员。你只是来跟朋友们在同一条道路上携手前进。在任何时候，你都可以自由地离开。每一个人都被欢迎加入进来，如果想到别处去探寻，同样会受到带着祝福的欢送。
2006-2-2 哈拉雷
“奥修”
其实，我尚未完全开悟，我知道生命是轮回的，但如何轮回，轮回到哪，我一无所知，但是，与亿万白痴比较而言，我是大大的开悟者，我是天上的凤凰，你们是地上的老母鸡。
难道不是吗？我是独立的、自由的、潇洒的，我是我自己，而你们是割裂的、奴隶的、囚犯的，你们不是你们自己。
我是天马行空，独往独来，没有约束，而你们步履艰难，四面环山，被宗教教义、政党学说、传统观念、钱权名色所包围、所束缚。
我一直在做自己的事，说自己的话，想自己的问题，只是为了引导你们我不得不借用耶稣、佛陀、马哈维亚、老子等的话语，实际上，我根本不受他们的束缚。
我是高傲者，也是谦卑者，在白痴面前，我是万分地高傲，但在存在面前，我是万分地谦卑。常言道"山外有山，天外有天，"我不敢说我就是所有天中的至高者，因为我尚未窥探到其他的天。
大地上最高的就是喜马拉雅山的珠穆朗玛峰，那是雪峰，寒气袭人。我从未到达过雪峰，但我近距离观察过它，那是一种庄严、一种高贵、一种绝美、一种凌空的潇洒，没有世俗的污染，没有矫揉造作，它赤裸裸地矗立在那儿连接着蓝色苍穹，我只能仰望它，但我感觉那就是生命的禅院，是每一个崇拜我的人最后的归宿。
说实话，我充其量只是给想通往雪峰这个生命禅院的人扫清了障碍，使你们得见雪峰的丰采，我只是个先驱，给你们开辟了一条通往雪峰的小路。
你们怀念我吗？你们想找到我吗？那就听我一言，沿着我开辟的道路前行，路的终点连接着雪峰，只要你们不畏艰险，勇敢攀登，那么你们一定能到达雪峰，而我，已经融化在雪峰中。
愿你们到达雪峰，攀登雪峰，在雪峰顶上得见生命的禅院！
愿你们也与我一样，融化在雪峰中，融化在生命的永恒中！
再见！我的朋友们！
雪峰
人生的路有千万条，然而无悔的人生稀少，从皇室到贫窑，从达官贵人阳春白雪到平头百姓下里巴人，很少人在离开人间时说“我一生无悔”。
遗憾伴随着人生，追悔和痛心交织成了人生，人类前赴后继追寻着最佳人生，哲学家、宗教家、政治家力图为人生导航，使人生无怨无悔，每一个人自进入少年开始就为理想人生而奋斗，但到头来，几乎所有人带着累累伤痕抱憾终生。
无悔的人生之路在哪里？
上世纪八十年代初我在给友人的书函中说：人生有三大追求，一曰健康，二名富裕，三叫自由。今日当我实现了这个目标时发现，我离无悔人生仍相距遥远。
今天我认识到的无悔人生是这样的，首先要让自己的生命与生命的源头衔接起来，如此，不论我们在人间的生命是多么地短促，不论我们在人间吃尽了苦头或是享尽了荣华，我们的生命始终与永恒连接在一起，我们人生的尽头将展现一个更加壮丽美好的生命画面，如此，我们的人生将无怨无悔。
其次，我们应喜乐地接受命运的安排，不论我们是一株草，还是一株牡丹，不论我们是搏击长空的矫健雄鹰，还是飞翔于田园上屋檐下的敏捷家燕，不论我们天生俊丽，还是平淡无奇，不论我们天赋奇高，还是秉赋缺陷，不论诞生在僻壤寒舍，还是出生在都城皇宫，我们都能平静地欣赏太阳月亮、山河大地、早霞晚霞、风霜雨雪，只要有这么一颗心，我们就会心存感激而不计较天道的“不公”，就会心态健康而不去嫉妒羡慕他人的辉煌，就会脚步塌实而不冒险于陷阱黑洞，如此，就能度过无悔人生。
接着，用辛劳创造人生的欢乐，像蚂蚁蜜蜂那样，开心地劳作，不论是创造物质财富还是精神财富，劳动的果实不论是自己享用还是被社会公用，我们一如既往地辛勤 劳动，不期望大富大贵，不奢望功成名就，只要我们劳动创造，自己的心血汗水滴进了土地，滴洒了经过的道路，我们可以自豪地说：我努力了！如此，我们就无怨无悔。
接下来就应该随性而动。模仿和学习他人永远是人生的误区，大家闺秀有大家闺秀的风韵，小家碧玉有小家碧玉的气质，城里人有城里人的风采，乡下人有乡下人的纯美，富人有富人的苦恼，穷人有穷人的开心，山珍海味有山珍海味的色彩，粗茶淡饭有粗茶淡饭的营养，杰出者有杰出者的天资，平凡者有平凡者的优势，做自己喜欢的梦，干自己喜欢的事，万事随缘，随性而动，不强迫自己，不追赶时髦，不与他人做比较，想爱就爱，想恨就恨，真诚地对待自己，如此，我们的人生就无怨无悔。
最后，凡事尽力而为。不论是孝敬父母和教养子女，还是接济兄弟友邻和为众谋利，只要尽心尽力了，应无追悔。父母养育了我们，父母的恩情比山高，比海深，每一 位子女都想让父母尽情地享受晚年，都想天天在父母的膝下尽孝，但是，人在江湖，身不由己，遂心如愿者寥寥无几，此情做父母的会理解谅解，我们只要尽心尽力 了，应无悔憾。子女是自己的未来，自己的理想，每个父母无不想让自己的子女学业有成，事事如愿，但愿望归愿望，现实归现实，十个指头有长短，百花园里长小 草，我们的期望值不能太高，只要我们尽心尽力抚育了他们，不论成什么才，我们应无憾悔，如果子女对我们有怨恨，那也只能对不起了。对一切事和一切人，照此 办理，无所怨悔，不要承担过重的担子，不要强求自己去谋力不从心的事，凡事量力而行，尽力而为，如此，人生无悔。
当然，还可以说出许多，但天下哪有完美的人生，何苦追求人生的完美，上帝创造的一切，错落有制，层次分明，只要我们服从上苍的安排，谨守做人的本分，沿着人性的轨迹前行，不论我们的人生是顺是逆，是明是暗，我们的人生就是无悔人生。
二零零六年元月七日 于哈拉雷
雪峰
先生：您好！
本来今晚准备去接受能量，但读了您3月31日于旅途中写的“假如我明天失去自由”文章后，对您的悲观失望感到愤怒，不得不写这篇短文，随缘而化。
您的文章对我有两大“刺激”。
一是，您在文章中说：“当然我们不会赞成‘做了也没有用’这个鄙俗的逻辑或‘来自低一层次的批评’。”恰巧我最近给郭国汀律师和余世存先生的公开信中说过 “做了也没有用”的话，所以一读到您的文章，顿觉芒刺在背，如坐针毡。当然我清楚您不是指我，因为在您的视野里还没有我这个突然不知从哪儿冒出来的愣头青。
我也非常清楚郭国汀律师和余世存先生不会因读了先生的文章而认为我说的“做了也没有用”的话是“来自低一层次的批评”。但其他的人会怎么想？为了证明我的批评是“高”一层次的批评，我对自己的理由狡辩如下：
我想起一个奴隶曾经为其奴隶主精心制作了一条精美的鞭子，本想会得到奴隶主的赏识，却万没想到的是，奴隶主为了实验鞭子是否得心应手，第一次将实验的目标对准了这个奴隶的脊背。又想起韩非子为秦始皇写了帝王篇，本想能得到秦始皇的赏识，却万没想到的是，自己呕心沥血写的文章却敲响了自己死亡的丧钟。秦始皇想：“这小子太厉害了，若不把这小子弄死，世上还不知会冒出多少帝王呢！我这个宝座还能坐稳吗？”
由此，我在给郭国汀律师的公开信中问：“您翻译了几百万字的法律典籍，这些东西到底有多大价值？”
有一则寓言故事中有几个善跑的斑马在分析面临的局面和如何对付凶残的狮子的方法，狮子躲在草丛中在静静地听，听完后大吃一惊：“这些家伙太狡猾了，对我的性格和捕捉他们的方法了解的一清二楚。不过这下可好了，你们知道了我，我也知道了你们，看你们能否逃得过我的爪掌心！”
由此，我在给余世存先生的公开信中说：“您现在的所有努力都是徒劳无功的。”
当然，我说这些话，还有更深一层的考虑，是站在人生的终极目标上来考虑的。
您的文章给我的第二大刺激是，我似乎看见了林黛玉的影子。天还没塌下来，你却已经“眼泪”“悲伤”“绝望”“监狱”了。好不让人“心酸”。难道中国的知识分子们就这么没出息？封了您的网站算什么？东方不亮西方亮，黑了南方有北方，“天无绝人之路”，只有自己绝自己的路。
您的苦闷完全来自于“我执”，“我”“我”“我”，“我”字当头，苦闷无穷。
您苦吗？
看看耶稣被钉在十字架上的场面，想想释迦牟尼抛妻离子苦行的情景，再思谋一下老子孤独地出函谷关的情形，再考虑一下司马迁在狱中写书的情景，您还认为自己苦吗？
什么？不能跟伟人们比？
那么，放眼天下苍生，看看那些弱势群体为生存而挣扎的情景，看看那些在自杀的边缘上徘徊的人们，您还以为您苦吗？
好歹您还有办法把自己的苦闷发泄出来，可大量的灵魂欲哭无泪，欲泄无地啊！
如果您是林黛玉，我会给您一副手帕，陪您掉几滴眼泪，但您是有思想的堂堂男子汉，我不仅不安慰您，还要“抽”您一鞭子。
要知道，被别人同情和怜悯是男人的耻辱。
欣喜的是，物极必反，您发现了上帝，您发现，人是靠不住的，关键时候，靠得住的还是上帝！
但我怀疑的是，您认识的上帝是不是真正的上帝？上帝有些什么特征？与我们人类、与我们个人有什么关系？
有许多人，当处于逆境时，就“临时抱佛脚”，就寻找上帝，但当处于顺境时：“管他妈什么上帝不上帝，老子什么都能应付得了！”
又有一些人，认为对上帝“信则有，不信则无”。好象信太阳，太阳就有，不信太阳，太阳就无。
先生，您是真信还是假信？
如果真信，恕我冒昧给您指一条路。
欲穷千里目，须更上一层楼。
宇宙中有36维 空间，人除了可以在地球上生存外，还有能活一千年的千年界，能活三万多年的万年界，更有可以永生的极乐界，死亡不是生命的终点站，生命是有灵性的一种反物质结构，是可以沿着横向时间在不同的空间轮回的，对照这些高层生命空间，我们在人间生活的时间只是一个昙花一现的瞬间，忍一忍很快就会过去。
人生只是一次旅行，何必太认真！
关键的问题是，如何才能到生命的高层空间去，而避免降到低层生命空间。
只有一个办法，走上帝的道。
此外，别无他途。
雪峰
2004年4月2日
雪峰
人生的路有千万条，然而无悔的人生稀少，从皇室到贫窑，从达官贵人阳春白雪到平头百姓下里巴人，很少人在离开人间时说“我一生无悔”。
遗憾伴随着人生，追悔和痛心交织成了人生，人类前赴后继追寻着最佳人生，哲学家、宗教家、政治家力图为人生导航，使人生无怨无悔，每一个人自进入少年开始就为理想人生而奋斗，但到头来，几乎所有人带着累累伤痕抱憾终生。
无悔的人生之路在哪里？
上世纪八十年代初我在给友人的书函中说：人生有三大追求，一曰健康，二名富裕，三叫自由。今日当我实现了这个目标时发现，我离无悔人生仍相距遥远。
今天我认识到的无悔人生是这样的，首先要让自己的生命与生命的源头衔接起来，如此，不论我们在人间的生命是多么地短促，不论我们在人间吃尽了苦头或是享尽了荣华，我们的生命始终与永恒连接在一起，我们人生的尽头将展现一个更加壮丽美好的生命画面，如此，我们的人生将无怨无悔。
其次，我们应喜乐地接受命运的安排，不论我们是一株草，还是一株牡丹，不论我们是搏击长空的矫健雄鹰，还是飞翔于田园上屋檐下的敏捷家燕，不论我们天生俊丽，还是平淡无奇，不论我们天赋奇高，还是秉赋缺陷，不论诞生在僻壤寒舍，还是出生在都城皇宫，我们都能平静地欣赏太阳月亮、山河大地、早霞晚霞、风霜雨雪，只要有这么一颗心，我们就会心存感激而不计较天道的“不公”，就会心态健康而不去嫉妒羡慕他人的辉煌，就会脚步塌实而不冒险于陷阱黑洞，如此，就能度过无悔人生。
接着，用辛劳创造人生的欢乐，像蚂蚁蜜蜂那样，开心地劳作，不论是创造物质财富还是精神财富，劳动的果实不论是自己享用还是被社会公用，我们一如既往地辛勤 劳动，不期望大富大贵，不奢望功成名就，只要我们劳动创造，自己的心血汗水滴进了土地，滴洒了经过的道路，我们可以自豪地说：我努力了！如此，我们就无怨无悔。
接下来就应该随性而动。模仿和学习他人永远是人生的误区，大家闺秀有大家闺秀的风韵，小家碧玉有小家碧玉的气质，城里人有城里人的风采，乡下人有乡下人的纯美，富人有富人的苦恼，穷人有穷人的开心，山珍海味有山珍海味的色彩，粗茶淡饭有粗茶淡饭的营养，杰出者有杰出者的天资，平凡者有平凡者的优势，做自己喜欢的梦，干自己喜欢的事，万事随缘，随性而动，不强迫自己，不追赶时髦，不与他人做比较，想爱就爱，想恨就恨，真诚地对待自己，如此，我们的人生就无怨无悔。
最后，凡事尽力而为。不论是孝敬父母和教养子女，还是接济兄弟友邻和为众谋利，只要尽心尽力了，应无追悔。父母养育了我们，父母的恩情比山高，比海深，每一 位子女都想让父母尽情地享受晚年，都想天天在父母的膝下尽孝，但是，人在江湖，身不由己，遂心如愿者寥寥无几，此情做父母的会理解谅解，我们只要尽心尽力 了，应无悔憾。子女是自己的未来，自己的理想，每个父母无不想让自己的子女学业有成，事事如愿，但愿望归愿望，现实归现实，十个指头有长短，百花园里长小 草，我们的期望值不能太高，只要我们尽心尽力抚育了他们，不论成什么才，我们应无憾悔，如果子女对我们有怨恨，那也只能对不起了。对一切事和一切人，照此 办理，无所怨悔，不要承担过重的担子，不要强求自己去谋力不从心的事，凡事量力而行，尽力而为，如此，人生无悔。
当然，还可以说出许多，但天下哪有完美的人生，何苦追求人生的完美，上帝创造的一切，错落有制，层次分明，只要我们服从上苍的安排，谨守做人的本分，沿着人性的轨迹前行，不论我们的人生是顺是逆，是明是暗，我们的人生就是无悔人生。
二零零六年元月七日 于哈拉雷
雪峰
先生：您好！
本来今晚准备去接受能量，但读了您3月31日于旅途中写的“假如我明天失去自由”文章后，对您的悲观失望感到愤怒，不得不写这篇短文，随缘而化。
您的文章对我有两大“刺激”。
一是，您在文章中说：“当然我们不会赞成‘做了也没有用’这个鄙俗的逻辑或‘来自低一层次的批评’。”恰巧我最近给郭国汀律师和余世存先生的公开信中说过 “做了也没有用”的话，所以一读到您的文章，顿觉芒刺在背，如坐针毡。当然我清楚您不是指我，因为在您的视野里还没有我这个突然不知从哪儿冒出来的愣头青。
我也非常清楚郭国汀律师和余世存先生不会因读了先生的文章而认为我说的“做了也没有用”的话是“来自低一层次的批评”。但其他的人会怎么想？为了证明我的批评是“高”一层次的批评，我对自己的理由狡辩如下：
我想起一个奴隶曾经为其奴隶主精心制作了一条精美的鞭子，本想会得到奴隶主的赏识，却万没想到的是，奴隶主为了实验鞭子是否得心应手，第一次将实验的目标对准了这个奴隶的脊背。又想起韩非子为秦始皇写了帝王篇，本想能得到秦始皇的赏识，却万没想到的是，自己呕心沥血写的文章却敲响了自己死亡的丧钟。秦始皇想：“这小子太厉害了，若不把这小子弄死，世上还不知会冒出多少帝王呢！我这个宝座还能坐稳吗？”
由此，我在给郭国汀律师的公开信中问：“您翻译了几百万字的法律典籍，这些东西到底有多大价值？”
有一则寓言故事中有几个善跑的斑马在分析面临的局面和如何对付凶残的狮子的方法，狮子躲在草丛中在静静地听，听完后大吃一惊：“这些家伙太狡猾了，对我的性格和捕捉他们的方法了解的一清二楚。不过这下可好了，你们知道了我，我也知道了你们，看你们能否逃得过我的爪掌心！”
由此，我在给余世存先生的公开信中说：“您现在的所有努力都是徒劳无功的。”
当然，我说这些话，还有更深一层的考虑，是站在人生的终极目标上来考虑的。
您的文章给我的第二大刺激是，我似乎看见了林黛玉的影子。天还没塌下来，你却已经“眼泪”“悲伤”“绝望”“监狱”了。好不让人“心酸”。难道中国的知识分子们就这么没出息？封了您的网站算什么？东方不亮西方亮，黑了南方有北方，“天无绝人之路”，只有自己绝自己的路。
您的苦闷完全来自于“我执”，“我”“我”“我”，“我”字当头，苦闷无穷。
您苦吗？
看看耶稣被钉在十字架上的场面，想想释迦牟尼抛妻离子苦行的情景，再思谋一下老子孤独地出函谷关的情形，再考虑一下司马迁在狱中写书的情景，您还认为自己苦吗？
什么？不能跟伟人们比？
那么，放眼天下苍生，看看那些弱势群体为生存而挣扎的情景，看看那些在自杀的边缘上徘徊的人们，您还以为您苦吗？
好歹您还有办法把自己的苦闷发泄出来，可大量的灵魂欲哭无泪，欲泄无地啊！
如果您是林黛玉，我会给您一副手帕，陪您掉几滴眼泪，但您是有思想的堂堂男子汉，我不仅不安慰您，还要“抽”您一鞭子。
要知道，被别人同情和怜悯是男人的耻辱。
欣喜的是，物极必反，您发现了上帝，您发现，人是靠不住的，关键时候，靠得住的还是上帝！
但我怀疑的是，您认识的上帝是不是真正的上帝？上帝有些什么特征？与我们人类、与我们个人有什么关系？
有许多人，当处于逆境时，就“临时抱佛脚”，就寻找上帝，但当处于顺境时：“管他妈什么上帝不上帝，老子什么都能应付得了！”
又有一些人，认为对上帝“信则有，不信则无”。好象信太阳，太阳就有，不信太阳，太阳就无。
先生，您是真信还是假信？
如果真信，恕我冒昧给您指一条路。
欲穷千里目，须更上一层楼。
宇宙中有36维 空间，人除了可以在地球上生存外，还有能活一千年的千年界，能活三万多年的万年界，更有可以永生的极乐界，死亡不是生命的终点站，生命是有灵性的一种反物质结构，是可以沿着横向时间在不同的空间轮回的，对照这些高层生命空间，我们在人间生活的时间只是一个昙花一现的瞬间，忍一忍很快就会过去。
人生只是一次旅行，何必太认真！
关键的问题是，如何才能到生命的高层空间去，而避免降到低层生命空间。
只有一个办法，走上帝的道。
此外，别无他途。
雪峰
2004年4月2日
雪峰
上帝设计的大千世界完美无缺，仅蚂蚁和蜜蜂王国中，按照需要有比例地设计了王蚁、兵蚁、工蚁和王蜂、兵蜂、工蜂及其相应数量，其实人类社会并未例外，人类中 有那么一部分人，他们有思想、有理想、有抱负、心地善良、为人真诚、善于钻研、勤于思索，但若让他们去治国，政绩一塌糊涂；让他们去经商，会血本无归；让 他们去管理企业，必然杂乱无章。在专制社会里，他们四处碰壁，走投无门，就连小家庭也管理不好，他们被周围的鸭子们嘲笑为“丑小鸭”，但实际上，恰恰是这些“丑小鸭”却是人类社会中超凡脱俗的“白天鹅”。杜甫把他们称为“寒士”。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫的理想，也是生命禅院能够建设起来的依据和方向。
“男怕干错行，女怕嫁错郎”，天下寒士们，生命禅院就是我们的理想，不要强求自己去做自己不喜欢或难以胜任的事，举重，我们比不上蚂蚁；跳高，我们赛不过跳蚤；奔跑，我们是猎豹的踢下败将；耐饥，乌龟对我们嗤之以鼻。天下物事各有自己的优势，我们只有发挥自己的优势，才能扬长避短，活出坦然。人生短暂，希望大家把自己手里的好牌及时打出去，铸造自己辉煌的人生。
生命禅院是一处超时空的精神和心灵家园，对寒士们而言，即使把这天下给我们，我们也无法满足，因为我们追求的是一种至善至美的境界，而不是物质财富和虚妄名声及昙花一现的权势，我们无法游离于世俗红尘中，周围的奸诈、贪婪、无信、狂迷、愚鲁每日每时在刺痛着我们孱弱的心灵，使我们心神憔悴，疲累难忍。
人完全可以活在精神和心灵世界中，对凡夫俗子来说，物质是第一位的，可对超凡脱俗的贤士而言，精神是首要的，人生的终极目 标是走向高层生命空间，若能实现这个理想，即使住窝棚、吃菜叶、少活三十年有何不可？若不能实现这个理想，即使住富丽堂皇的宫殿、吃天下的山珍海味、活上三百年，最终只是黄梁一梦，有何惜哉！
人类社会的盲目发展必然会使寒士们的路越走越窄、越行越难，上帝关心，神佛慈悲，让我来人间建立生命禅院，“大庇天下寒士俱欢颜”，希望大家静静地感悟，深深地思索，看这生命禅院是不是自己梦寐以求的精神和心灵家园。
遵循天启，生命禅院设立了：浑沌元初、阴阳二圣、四大天王、八部法师、十六禅尊、三十二界主、六十四使者、一二八道长、二五六院长、五一二院士。具体内容在《生命禅院概览》中有简述。
开窗日月进，放眼远山青，禅院得生命，灵性超常伦。
闭门心自静，一轮圆月明，纵横万年人生路，生命禅院是真宗。
雪峰
（超现实浪漫主义）
如一座座奇峰拔地而起，独群于群；似一株株苍松临风而立，卓而坚贞；象一只只仙鹤翱翔仙境，潇洒飘逸；若一片片彩云千变万化，有形无形。吸日月之精华，收天地之灵气，纳千年之浩然，阅万载之书卷。动，可九天揽月，五洋捉鳖；静，可隐遁无影，天籁无声。有子牙之法术、备张良之谋方，具孔明之韬略，包李白之文 采，数今朝风流人杰，非生命禅院院士莫属。天下局势，尽在掌中；千古事件，全孕胸中；呼，惊起千涛海浪；喊，吓退五洲风云；哭，惹得宇宙同悲；笑，引变沙漠绿洲。这乃上帝之杰作，神佛之威风，天地大动仙下凡，沧桑变迁禅院生。
天仙下凡尘，汇聚禅院行使命；贤士会雪峰，喜笑颜开登天庭。九万里路云和月，十万年功天与地，千百光年瞬间行，院士宇宙同根生。
真理，惟我院士明晰，道德，只我院士具备，一名院士顶万士，岂能猜度；一个院士一宇宙，谁可想象。肉眼不识反物质，凡胎难晓负宇宙，红尘之中少圣人，忙忙碌碌皆灰尘。
不笑不足以为道，不讥难成真院士，透过茫茫迷雾，惟见院士灵光，俯视天下苍生，独有院士生命。讽刺挖苦兼嘲笑，岂可使院士变节；金钱名利加权势，怎能让院士动心。嘲我禅院无人？试看未来征程，三千铁甲驰骋，十万院士风云。
院士冷笑吵闹，静里乾坤好热闹；院士淳朴嬉笑，动中兑艮好静悄。天干地支五行运，万变奥妙道中成，求道得道，拜魔为魔，非我院士，孰明其中诀窍？
院士明了基督心，牵挂天下苦难情；院士永葆慈悲心，继承佛陀度广生；院士效法穆斯林，揭掉专横一层层；院士本有求道心，超凡脱俗奔前程。
上帝，是院士唯一的主宰；生命，是院士唯一的拥有；真理，是院士唯一的追求；成仙，是院士唯一的所求。前进有方向，奋斗有目标，不为昭昭节，只随冥冥行。
对天下苍生，爱；对天下邪恶，恨。感而后应，迫则复起，不畏锋刃，焉怕虎兕。奋起禅道千钧棒，试看天下谁能敌！
独立人格？请看我院士仙韵；顶天立地？试睹我院士风采。大江东去，浪淘尽千古风流人物，时空变换，道笑纳禅院超卓院士，别笑今日风平浪静，明朝大地震动；勿说禅院院士愚蠢，来日人人各领风骚。
十子大街人吵闹，哭的哭来笑的笑，明辨路途早启程，晚来寒流冻死人。
千里之行，始于足下；辉煌人生，起于院士。
前进！
浑沌草
我不是完美的，但我相对是完美的，我有如下资格来领导人类。
1． 对上帝的认识我全球第一，有《上帝篇》作证；
2． 我的心与基督耶稣和佛陀释迦牟尼同频共振，我以实际在践行基督和佛陀的教诲；
3． 我完全理解老子所讲的道的内涵和外延；
4． 我有穆罕默德和毛泽东为穷苦大众谋福利的品德；
5． 我百分之百地尊重科学和事实；
6． 我是孝子，我从小到大只惹父亲生气一次，惹母亲生气一次，父母生前为有我这样的儿子而自豪和骄傲；
7． 我弟兄六人，从来一次也没有和哥哥弟弟们吵过嘴，打过架，我尊敬哥哥，疼爱弟弟；
8． 我结婚24年来，一次也没有打骂过妻子，没有侮辱或蔑视过妻子，一次也没有与妻子大吵大闹过；
9． 我精心抚育了孩子，给他传授了中华民族的美德，引领他认识了基督耶稣，从三岁起就开始培养他独立自主的能力，使他以优异的成绩毕业于美国某大学；
10． 我搬迁过许多地方，从来一次也没有与邻居闹过别扭，不论这个邻居是中国人、黑人、印度人、还是英国人；
11． 八岁前打架两次，此后，再没有使用过暴力；
12． 我对朋友赤胆忠心，从来是以诚相待，从不欺骗；
13． 我从来没有偷盗过任何东西，从来没有欺骗过任何人；
14． 我记得我好像从来没有辱骂过祖先，我不是败家子；
15． 我没有怪脾气、怪行为、怪嗜好；
16． 我曾经宰杀过两只鸡，打死过一只兔子，为此我内疚不已，忏悔不已，此外，我没有虐待过动物和植物；
17． 我对天下人一视同仁，不分种族国别、不分宗教信仰、不分男女老幼、不分贵贱贫富；
18． 我有统一天下的雄心和胆略。（本事差了点。）
只说以上主要18条，我觉得我的优点还有不少。
缺点：抽烟。
最大毛病：见了女子都想爱，希望天下女子（伦理范围外）都成为我的情人，见一个爱一个，喜新不厌旧，且至死不悔。
2006-5-17
浑沌草
1． 吃喝穿住行性欲
2． 环境理疗养儿女
3． 免灾无难平安终
4． 有家有爱事事通
5． 独立自由人尊重
6． 快乐潇洒福无穷
7． 能文能武有神通
8． 升华生命成仙人
2006-5-31
浑沌草
降世为人，求道做人，经历坎坷，磨炼心性，常仰望星辰，求索人生轨迹，观沧桑变迁，觅天道演化原理，虽久居茅庐，常怀济苍生之志，奈志大才疏，孤陋寡闻， 鲲鹏胃口家雀翅膀，心比地厚，命似纸薄，常年达旦，潜心钻研，思绪如滚滚长江东逝水，志向似巍巍泰山白云飞，才华若赤野千里盐碱地，苟全性命于人世，唯唯 诺诺，同流合污，上不能报答苍天生化之德，下不能服务普天下迷惘心灵，岁月流逝，时近天命，依然一事无成，有负上苍，有负使命，有负大自然和父母养育之 恩，有负圣贤师长教诲，有负晚辈之殷殷盼望，似我之人，百无一用，不如牛粪一堆肥花草，一洼池塘饮山雀，恨浪费了大好春光岁月。
醒悟太迟，与神佛仙缘分太浅，私心太重，将金子般的光阴耗费于蜗牛角尖，虽没有汲汲于功名利禄，却常常奢侈于花红柳巷，愚蠢啊！吃不了苦中苦，受不了罪中罪，沾沾自喜于芝麻，昏昏沉沉于光下，修身养性不足，七情六欲过剩，目光短浅，贻误人生，回首往事，光如萤火虫，业似沙中迹，种菜不行，做工更差，迷迷糊 糊混饭吃，肥头大耳肉一堆，着急。
谢天谢地谢上帝，网络时代显神迹，搜索枯肠写文章，抛砖引玉寻高人，铺一条路，引许多人，尽一分心，出一点力，将所悟所得尽献于世，消业还债尽人事，做功积德求来生，彰显上帝恩德，揭示道运原理，传扬耶稣大爱，弘扬佛陀慈悲，继承圣贤品德，学习大德人品，演说时空奥妙，解释生命奥秘，随缘而化说谈人生意义 价值，乘机而做不负来人间旅行，不避艰险，不畏困难，有泪往肚里流，冤屈向自心诉，不负似水年华，积极奋发前行，春蚕吐尽丝，蜡烛化为光，人生不息，努力不止，为普天下劳苦大众开创生命禅院时代，为悟道求道之贤士指引生命的路径，敬畏上帝，敬畏生命，敬畏大自然，将有限人生化入无限生命时空，走上帝之道， 与上帝融为一体。
2006-12-1
浑沌草
工厂加工出来的产品有精品，也有次品、残次品和废品，同样的毛坯，由于加工者的技术程度和敬业精神的差异，创造出了不同等级的产品。
同样的地段，同样的种子，由于经营者经验的不同和勤劳程度的不同，所种植出来的农作物的产量大不一样。
人，天生都拥有神性、佛性、仙性、人性、兽性、物性，由于时代环境、家庭环境、受教育程度、自我努力等等因素的差异，最终有人成就了辉煌的精品人生，有人将自己的人生弄成了次品废品。
虽然本届人类的历史走过了几千年，但如何让人人打造精品人生并没有什么人明确地给予导游或指点，我不揣冒昧想就此问题谈谈。
精品人生有以下八个方面的内涵。
一、他为社会创造了点什么，使许多人从中受益，他个人的所得远远小于他的付出。
二、他没有伤害过任何人，即使无意间伤害了，他最终给予了补偿。
三、他给许多人带来了欢乐和希望。
四、他心里只有爱，没有恨。
五、他勤劳、纯朴、善良、诚实、守信、勇于承担责任。
六、他敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然，有教养，很文明。
七、他爱许多人，也被许多人爱。
八、他善解人意，浑身充满活力，积极乐观。
只要能具备以上八点，其人生就是精品人生。
我敢肯定，人类的绝大多数人都希望自己的人生是精品人生，但如何将自己的人生加工打造成精品人生呢？
玉不琢不成器，宝石不加工成不了晶莹闪亮的精饰，人不修行修炼成就不了精品人生，毛坯成色再好，不加工或加工方法不当，成不了有用的物品。
我提出以下八点，足以助你成就精品人生。
一、谨慎选择结交的人和人群。“近朱者赤，近墨者黑”，选择与有修养、积极乐观奋发向上的人为伍。切勿与消极悲观、怨声载口、充满仇恨的人同流合污。
二、时时、事事、处处心存感激，只要力所能及能帮助人时，不要斤斤计较，把自己的能力和智慧无偿地奉献出去。
三、终身勤奋，用自己的劳动创造去获取果实，不属于自己的东西千万莫贪莫恋。
四、面临利益关头，不论是在兄弟姐妹之间、亲朋好友之间、邻里乡亲之间、同事同行之间，不争，能退步忍让。
五、不给自己所爱的人套枷锁，反而能给予最大限度的自由。
六、成人之美，决不嫉妒和妨碍他人。
七、拥有8名以上真诚相待的知己朋友。
八、敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然。走上帝的道。
人生是个万花筒，开什么样的花，取决于花卉的结构，成就什么样的人生，取决于人的意识，所以，核心的问题不在于客观环境等因素，而在于自身内在品质，近山识鸟音，近水知鱼性，拜佛得佛性，求仙幻成真，只要我们有打造精品人生的愿望，就能在潜移默化不知不觉中实现理想。
愿人人成就精品人生。
浑沌草
事物发展到一定阶段，就会走向衰变，衰是肯定的，变需要条件。
凡事，开始时充满了激情，但激情难以持久，逐渐会变得平缓，这实际上是在走向成熟。
无法保持持久地热恋，总会出现平淡乏味的时候。
上学初期兴趣浓，但兴趣会越来越淡，越来越向往自由散漫的时光。
基督教徒刚入教，进入教堂礼拜，会感动得热泪盈眶，但过一两年，就成为例行公事了。
求道亦如此，刚开始时，充满了热望，处处有感悟，时时有心得，随着不断地深入，越来越觉得乏味，越来越觉得没有什么好文章可读，疑问越来越多，越来越觉得迷幻，也越来越容易看破红尘，什么都没意思，对什么也没多大兴趣。此外，求道的路越走越艰难，阻力越来越大，心理越来越不平衡，内心的冲突越来越强，前进 不得，后退不能，这是发生质变的前兆。
需要毅力的时候了，需要守恒的时候了。
修行修炼了许多年月，发现“山还是那山，水还是那水”，本来觉得自己伟大了，非凡了，但结果却发现自己什么都不是，什么都不懂，开始怀疑自己，开始怀疑理论，开始觉得生活真没意思。
地球它不随着自己的意识转，一切变得陌生了又似乎是老样子，一切都不可琢磨了。
从平凡走向伟大和非凡容易，从伟大和非凡走向平凡不容易。
但无论如何，我们还得走向平凡。
文武之道，一张一弛，求道之路，需要从复杂走向简单。
见素抱朴，复归于赢儿，把学到的东西全忘掉，再从零开始。
走向大自然，与大自然亲近亲近；与老朋友们再聚一聚，只谈日常琐事；继续种庄稼，继续做工，继续做生意，继续上班，把自己降为山野无人欣赏无人识的一株小草。
小孩子怎么样，我就怎么样；最普通平凡的人如何，我就如何。
输光了！什么都没有了！
退回起点，重生！
重生，已经不是母亲再生，而是从灵而生。
再次走向平凡，走向生活，山虽然还是那山，但风景全然不一样。
2006-12-28
浑沌草
人生是生命在人间的一次旅行，人生是生命的一段过程，并非生命的终极目标。
无论我们的人生坎坷难行，还是顺心如意，人生是非常美好的，短短的几十年时光，是任何财富也难以购买来的，失去了，永难挽回。
要追求丰富多彩的人生，要勇于体验各种不同的情景，不要怕挫折，不要怕失败，不要怕风险，不要怕逆境，不要怕失去什么，我们来人间时一无所有，回去时也无 法带走一片树叶，一切都是体验，无所谓成功，也无所谓失败，还是那句话，人生如梦，四大皆空，充分感受，无亏我生。
要具有反叛精神，否则，走不出他人思维法力的束缚，要敢于尝试，勇于开拓，体验新生活，要有勇气敢于走前人没有走过的道路。在荆棘丛林或荒原上开辟道路，虽然会遍体鳞伤，虽然会时时处处迷茫，但只有这样的人生才是具有最大价值的人生。
人生一定要乐观积极，要奋发向上，只要还在呼吸，只要生命还没有离开人间，就绝对不能绝望放弃，即使在生命的最后一刻，也要向人生和生命的最高境界分秒跋涉攀登。
要鄙视懦弱，鄙视懒惰，鄙视悲观，鄙视无所作为的消极人生。
人生必须向光明前进，决不能向黑暗妥协，一定要把自己的才华智慧发挥到极致，决不能留下任何的追悔和遗憾。
最伟大的人生是为全人类服务的人生，是为人类带来光明、希望和幸福的人生，只有具备这样的人生观和人生态度，才会生发出大智大慧，才会产生无穷无尽的活力和能力，才能明辨是非，头脑清醒，才能勇往直前，不怕任何困苦和艰难。
一定要寻找志同道合者，心灵同频共振者，要避免寂寞和孤独，多人结伴同行胜过一人踽踽独行，一人快乐不是乐，众人快乐才欢乐。
人生一定要有良师益友，心灵越美好良师益友越多，终生若没有良师益友做伴，其人生必然悲苦，必然枯寂，必然没有生机，必然走向哀鸣。
人生要冰清玉洁，清清白白，襟怀坦白，光明磊落，恨，也要恨得光明；爱，也要爱得正大，言行一致，表里如一，决不搞阴谋诡计，决不鬼鬼祟祟，要活得坦然，不怕半夜鬼叫门。
偷偷摸摸的事绝对不做，一切偷偷摸摸的事都是鬼门关，都是把自己宝贵的生命卖给了魔鬼，终生难以洗刷，难以得救，难以昂首挺胸，难以神清气爽，难以有所作为。
我们已经知道，宇宙是由“意识、结构、能量”三要素构成的，这给我们提供了无限广阔的发展前景，人生是有限的，而生命是无限的，只要完善意识，就会获得完美的生命结构，有了完美的生命结构，就能获取相应的能量，就能把自己的生命延伸到无限的时空中去。
我们同样已经明白，修行修炼修的是“性、爱、道”，见性，并随性而动，就是佛；见爱，爱人如己，就是神；见道，顺道而行，就是仙。
奥妙无穷，发展的前景如此广阔，人生多美好。活着，就有希望，只要努力，就有辉煌灿烂的锦秀前程，只要我们放弃一己之私利，只要我们展望未来，不被眼前的得失所迷惑，就能体验到美妙的情感，就能度过一条条大河，翻越一座座山峰，到达理想的彼岸。
为人类开创生命禅院时代是我们最高的人生理想，将生命从人间延伸到天堂千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲是我们不懈的追求，悠悠万事，唯此为大。
有什么样的意识，就会有什么样的生命存在形态和相应的生活空间，这是颠扑不破的事实，一切灵觉开启了的人们，就让我们在“敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝之道”曙光的映照下，将自己有限的人生投入到无限的创造中去，提高认识、转换思维、完善意识、完美生命的结构，开辟全新的生活，充分享受人生和 生命的无穷乐趣。
脱俗成名，超凡入圣，“养天地正气，法古今完人”，美好的理想一定能够实现，就让我们以十万年的时光来安排我们的人生，当回首人生往事，说：啊！我的人生无怨无悔！
2007-1-5
浑沌草
我们是大地之草，我们的根深植于肥沃的土壤，阳光照耀着我们，雨露滋润着我们，上帝时刻关爱着我们，我们拥有无穷无尽的力量。
我们不再孤独，因为我们已经找到了精神和心灵的家园，我们有许许多多的知音相伴，在任何艰难困苦的条件下，唯有我们才能冲破一切藩篱去赢得丰富多彩的生活。
我们能在沙漠中建造出绿洲，能在黑暗中建造出光芒万丈的灯塔，任凭风沙肆虐，酷暑严寒侵袭，我们依然顶天立地，笑傲于天地。
我们所从事的一切，都是上帝的安排，都是上帝赋予的使命，我们是上帝最喜爱的子民，为上帝服务是我们的荣耀，没有什么力量能阻挡我们奋勇前行。
今天，为人类开创新时代新生活的重担由我们承担，我们是人类的希望，我们，主要是我们，才是能够带领人类整体走向健康、富裕、自由、幸福时代的保证。
不论是哪个国家、哪个民族、哪个政党、哪个宗教、哪个团体、哪个人，都必须按照生命禅院理念来调整自己的世界观、人生观、价值观，这是时代的要求，是一切善良、勤劳、诚实、守信人们的愿望，也是历代贤哲梦寐以求的理想，更是不以任何个人的意志为转移的客观规律。
我们的人生是最伟大的人生，是摆脱了低级趣味的人生，我们的心中有光，有大爱，这光和爱能化解人间一切的矛盾和不幸，将人类导入一个春光明媚的田园。
我们时刻准备好战斗，我们的武器不是刀枪导弹，而是对生命、对人类、对自然的大爱，对生活的热爱，爱就是我们战斗的武器，我们要用爱的武器砸烂一切桎梏和枷锁，要用爱的光芒去照破千古黑暗，用爱的力量击垮任何坚固的旧城堡。
如果人们看到在一个极端艰苦的条件下还有一个孤军奋战的身影，这个人不是别人，是生命禅院的禅院草；当周围风沙弥漫邪气张狂人们瑟瑟发抖，却仍有一个人坚定顽强步伐豪迈，这个人不是他人，是生命禅院的禅院草；当危险和死亡降临，人们悲观绝望无所适从的时候，若还有一个人面不改色心不跳，坦然从容，依然在歌 唱舞蹈，那么，这个人不是其他人，他就是生命禅院的禅院草。
任何假恶的力量击不倒我们，任何危险和恐惧吓不倒我们，我们不再是肉体，而是精神，一种博大的精神，一种跨越时空的精神，一种战无不胜的精神，一种粉不碎，击不垮的精神。
我们有取之不尽，用之不竭的心灵力量，因为我们与上帝在一起，与大地在一起，与真善美爱信诚勤劳在一起，与光明在一起，与全世界一切爱好和平和正义的人们在一起，我们的心灵坚如磐石，我们就是新时代的天使。
我们非常自信，我们的自信不是来自无知和盲目傲慢，不是来自毫无实际的虚幻，更不是来自天真烂漫的童话寓言，而是来自宇宙能量的源泉，来自丰富的生活实践，来自对道的充分认识和对人生及生命最切合实际的价值判断，更来自我们对生活的热望和对生命的大爱。
我们不再为个人而奋斗，不再为家庭、民族、国家而奋斗，不再为政党和宗教团体而奋斗，因为这样的人生太渺小、太狭隘、太猥琐、太近视，我们要为整个人类而奋斗，为把地球建设成为生命乐园而奋斗。
我们呆若木鸡，有良好的心理素质，我们的内心有千钧势力，因为我们与“性、爱、道”合一，我们灵活机动，千变万化，善如水，坚如钢，遁无影，显如龙，平凡似一株株路边小草，非凡象一座座大山矗立云霄。
天不生耶稣佛陀，万古如长夜，人类没有禅院草，美好的生活千载难找，我们要唤醒所有沉睡的心灵，让人们看到美好的前景，用我们的智慧划破无边的黑夜，用我 们的才华铺设一道进入乐园的彩虹，用我们的爱去温暖每一颗冻僵的心灵，用我们精神和心灵的巨大力量去拓展绿洲的疆土，用歌声、用鲜花、用笑脸、用温情创造 出一个芳香四溢欢乐幸福的人间乐园。
这就是禅院草精神！
浑沌草
春天来了！
冰封的大地苏醒，千岭万壑爬满了嫩绿的小草，明媚的春光温暖了原野，鲜花盛开，辉映了天地的心房，禅院处处充满了活力和盎然生机，春天的节拍奏响了。
让我们随着春天的节拍起舞！
突破地壳的束缚，绽放人性的花蕾，不辜负春天的期望，我们尽情起舞，春天里，我们不留一丝遗憾和悔恨，小草是天地的精灵，是生命的基地，我们将绿满山野。
这是生命的春天，是禅院的春天，是禅院草显示勃勃生机的春天。
经历了漫长的冬天，我们迎来了新时代的春天，枯枝败叶将化为新生命的养料，尘封的大地不再枯寂荒凉，灵性的荒漠将披上灵动的秀色，禅院处处将载歌载舞。
春天里，我们将宽恕所有伤害过我们的人和事，我们不再驻足于悔恨中，不再驻足于冷漠和消极中，不再驻足于悲观绝望中，不再驻足于伤感无所事事中，我们不再在过去的事物中流连忘返，我们要生长，我们要生发出青枝绿叶，我们要绽放青春的花蕾，我们要吐露芬芳。
春天里没有年岁，有的就是崭新的面貌，禅院女子永远是十八，禅院男子永远是十九，我们的心灵处在花季的少年，灵动活泼积极奋发是我们的特性，向四周散溢青春的魅力和活力是我们的本性，我们的灵性充满了初恋的直觉，我们的每一天洋溢着青春萌动时的热望和欢欣。
春天里，我们万紫千红，尽展妖娆，万卉竞艳，各显妩媚，嫉妒不再占据我们的心房，赞美和歌颂兄弟姐妹是我们的品性，我们儒雅高洁，我们清新秀丽，我们就是从天国来到人间的天使，我们要让人间变成幸福乐园。
春天里，我们要努力成为“元初”和“元童”，让我们的智慧化为滋润荒漠的甘露，用我们爱的旋律和心声启动一个个“灵蒙”灵觉的大门，尽可能把同频的心灵引向上帝之道，共享春天的风采和生命的绚丽。
春天是情意浓浓的时节，春天的禅院情浓意浓爱更浓，禅院草之间情深谊长亲密无间，男欢女爱生死相依，尘俗的戒律将化为烟云，刻板的教条将荡然无存，我们是新人类，我们沿着人性的大道前行，我们沿着上帝的意愿生存，我们随性而动，用娇艳的鲜花铺满我们人生和生命的路径。
禅院是一个相亲相爱相敬的大家庭，我们没有分别心，禅院草之间一视同仁，没有高低和美丑之分，我们注重心灵的同频，而非衣裳的新颖和历史的背景。
不管外面的世界是寒冷还是炎热，是喧嚣还是躁动，我们的家园洋溢着春天的祥和温馨，我们永远保持春天的心灵，只有春天的心灵才能创造出理想的环境和丰硕的未来。
寒冷阻挡不住春天的来临，人生的冬天阻挡不住春天的心灵，纵然阻力重重，但再坚硬的地表也压抑不住充满向上能量小草的生长，一切的艰难险阻在春天小草的茁壮成长中将无可奈何花落去，凄凄悲悲徒嗟叹。
春天里，我们不舍昼夜，分秒必争，我们要背诵《金刚经》和《道德经》，背诵《人生宝典》和《早午晚夜经》，我们要深刻领会耶稣的教诲，我们要读天地人物万千现象这部无字真经，开启我们的灵觉，感悟上帝的话语，将短暂的人生融入无限的生命海洋中，坚定不移地向生命的最高境界——极乐界仙岛群岛洲前行。
春天到了。让我们不失时机播撒生命的种子，播撒开心快乐的种子，播撒光明的种子。撒什么种子开什么花，有什么样的心灵成就什么样的人生和生命，“三界唯心，万法唯识”，用我们春天的心灵，点亮我们心中的识灯，培养无上正觉，成就天仙果位。
春天到了！
让我们随着春天的节拍翩翩起舞，舞出一个辉煌的人生和亮丽的生命！
2007-2-21
雪峰
悠悠岁月，并没有带走远古以来的人生迷思；浩淼银河，并没有淹没掉内心的苦闷伤痛；汗牛充栋的经典书籍，并没有刷新几千年来的旧瓶；前赴后继的贤哲苦思冥想呼唤奔波，并没有给我们创造出一个理想的生存环境。
各国保护自己的导弹越来越多越来越先进，人类的安全系数却越来越小；高楼大厦越来越多，生存的空间反而越来越小；大师们是越来越多，却无法给我们指出一条明晰的理想路径；全人类都在勤奋努力，却看不到一个美妙前景。
一生下来，我们就处在无尽无休的恐惧彷徨煎熬中，为一日三餐奔波劳碌中，我们都在抢夺有限的资源和空间，人类本来可以和谐相处，但我们是在挣扎、在竞争、在互相伤害、在为对方和自己挖掘坟墓。
人类走错了两条路。
一条是放弃现世而追求来生。不积极乐观地创造当下，却消极悲观地修炼未来。
一条是放弃未来而追求当下的醉生梦死。把未来视为梦幻，只享受当下而忽视了来生。
人走错了两条路。
一条是把希望寄托在神仙皇帝身上，听天由命不思进取，期盼天上掉下馅饼。
一条是把希望寄托在自己身上，以为人能胜天，不敬畏上帝神灵，结果是既享受不到人生的乐趣，又断送了自己来世的锦绣前程。
怎么办？
生命禅院为我们指明了路径--同时走两条道，一条是生命之道；一条是人生之道。
作为生命之道，我们要修行修炼，向生命的高层空间前进。
作为人生之道，我们要尽情地享受人生，要追求开心快乐，充分感受人生，无亏我生，做到人生无憾无悔。
生命禅院不仅有明确的理论导向，还有切合实际的实践活动。我们没有走极端，因为我们同时走在两条道上。
环境由我们自己创造，改变不了大环境，我们可以创造出一个开心快乐的小环境，虽然生命禅院目前只有几十位禅院草，但实践证明，我们的这个小环境带给大家的 是祥和温馨，只要一进入家园，爱的气息扑面而来，令我们开心快乐，这种精神和心灵的享受是任何地方都难以给予的。总统给不了，法师牧师阿訇大师给不了，父母子女给不了，丈夫妻子给不了，朋友同事也给不了。
这里是一个温馨的大家庭，是心灵同频共振的兄弟姐妹亲人情人们共同的家园，最美好的心灵花朵在这里尽情地绽放，最感人至深的情爱故事在这里显现，一株株禅 院草都是那么地善良、那么地富有感情、那么地幽默智慧、那么地灵动活泼，沐浴徜徉在生命禅院这个祥和温馨的大家庭氛围中，感觉人生是如此美好，生活是如此 浪漫，活着，真好！
如果整个人类都进入了生命禅院，所有人都成了禅院草，会如何？那将是一个美丽的天国，将是人类梦寐以求的理想乐园。
让我们营造出一个祥和环境，创造出一个温馨的大家庭，只要大家继续沿着我指引的路前进，老人们不再为自己的后事和吃穿住行忧虑发愁，没有妻子或丈夫的不会为许多情感困惑焦虑，有家庭的不再为维护家庭焦虑担忧，有孩子的将不再为孩子的教育和成才日夜焦躁。
这才是一个开头，随着禅院草越来越多，大家一定会享受到禅院给你带来的幸福如意。
不仅如此，在开心快乐中修行修炼，我们将一步步接近天国，许多禅院草已经感悟到了自己的未来，正处在喜悦的情感中。
上帝和我们在一起！
2007-3-26
雪峰
这就是我的人生，像滔滔江河一泻千里，奔腾向前，不论山高路远，将咆哮着、冲刷着、呼啸着、激越着，卷起千层波浪，无所畏惧不怕征途艰险冲向波澜壮阔的蔚蓝色大海。
精彩的人生就是这样，闪烁最耀眼的光芒，绽放最美丽的花朵，播撒爱的阳光雨露，彰显人性最完美的瑰丽风采，披荆斩棘、跨越高山、渡涉大河、迎着狂风暴雨去 实现最辉煌壮丽的理想。有路，沿着路走，无路，也要开辟出一条光明的通道来，哪怕汗水浸透大地，哪怕血染江河湖海，哪怕道路曲折艰辛，哪怕前程有狼虫虎豹 妖魔鬼怪，呼吸不止，奋进不息。
我不想拥有这样的人生，汲汲于所欲，凄凄于饥寒，惶惶于吃喝，缠绵于温暖，饱食终日，无所用心，日日苟安，天天参禅，醉生梦死于钱色名利，醉生梦死于苦思 冥想求道成佛，泯灭人性，压抑本性，卷缩于窝穴，栖居于破巢，鼠目寸光，匆忙在井底芝麻之乡；见风驶舵，从不辨是非善恶；聪明障道，时时算计小我的名利得 失；毫无恒心，乱跑在蜡烛毫光的低洼山岗。不！我不要这样的人生！绝对不要！
我的路上没有失败，失败永远属于放弃理想灰心丧气的人；我的前途没有黑暗，黑暗永远属于不追求光明的人；我的前景无限灿烂，因为上帝就在我眼前；我的伙伴成千上万，因为基督佛陀指引他们来到我身边。
不要以为我贫寒，衣衫破烂，智慧和毅力是我取之不尽的财富源泉；不要说我文凭不高学识肤浅，无字天书我读了千千万；不要看我一无所有前程黯淡，我将和禅院草们一道建设出人类史上最辉煌的宫殿；不要视我体力单薄身无缚鸡之力，我胸中涌动着千钧势力将无敌向前！
我要砸烂一切破烂陈旧的坛坛罐罐，用新思维，新方法为人类创造出一个锦绣灿烂的乐园。路迢迢，途漫漫，上下求索不间断；风潇潇，雨霏霏，点亮神灯明路径，越过苍茫望前程，百折不挠把路行，无怨无悔赶路程，奋勇向前不停顿。
诚实是我的本性，坚韧是我的品质，实话实说不撒谎，明里暗里不放箭，用爱心装点山河大地，用赤诚温暖天下寒心，即使瞬间，也要似闪电划破黑夜长空；即使一丝云气，也要折射一道艳丽的彩虹；即使气息渺茫，也要在死亡的边缘上劲舞探戈；即使面临悬崖峭壁，也要奋力跳跃跋涉攀登。
我不相信不变的命运，生命的船舵一定要自己牢牢握紧，即使一切命运注定，也要尽情使用上帝赋予的天性，光阴似箭我不浪费人生，来日无多怎能虚耗宝贵的生命，山外有山，天外有天，怎能把眼光局限在眼睛看到的内景，山不转水转，陆路不通水路通，东方不亮西方亮，黑了南方有北方，怎能让眼前的坑坑洼洼遮挡了思 维的灵活性。
健康、富裕、自由是我追求的人生，开心、快乐、如意要洒满我人生的路径，不学庄子独逍遥，专学佛陀播慈悲，不屑虎豹独啃食，效法蜜蜂共享精，我要与兄弟姐妹们在一起，同度难关共享乐，撒下一路恩爱情。
做人，一定要挥洒到极致！人生如梦，四大皆空，充分感受，无亏我生！
奔向高潮，拥抱精彩人生！
2007-4-5
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