本文发表在 rolia.net 枫下论坛儒者,好学不倦,有志而为也。儒圣孔子,少年家贫,15岁才开始四处求学,历数十
年而成礼、乐、射、御、书、数之博士。其间清苦,但无论做何种粗重之工,皆极
为出色。为人管帐,从无差错;替人放牧,牛羊繁盛;祭祀相礼,进退适度。
至三十岁,名声渐起,来求学者络绎不绝。孔子有教无类,广辟寒士;因材施教,
循循善诱;举一反三,闻一知十;学思并重,德智齐倡。因此弟子三千,贤人七十
二;身居陋巷,桃李满天下。
孔子一生奔波,清苦却自得其乐。几度面临绝境,却处之泰然,化险为夷。他的学
说博大精深,传世久远。他主张君主德政节用、爱民如子;平民不分贵贱、仁义守
纪;学子知书达礼、优而则士;普天克己复礼,维护纲常。
儒圣不贪富贵,拒受利禄。他的“不义而富且贵,于我如浮云”之说,引导后世儒
者安乐恬静,淡泊无争。但正是圣人这些对于礼崩乐坏的乱世春秋的无奈之叹,却
被历代统治者用以驭民,实为有悖儒圣初衷。
予以为儒学之精华,在于“仁”字。“仁”者“爱人”,方能人人为我,我为人人;
“己所不欲,勿施于人”,须知人各有志,不可强为。“三军可夺帅,匹夫不可夺
志”,志士才会舍生取义,杀身成仁。
这才是构建和谐社会之根本,若真能做到“老者安之,朋友信之,少者怀之”,才
是统治者真实意义上的“德政”;“解民于倒悬”,更是神州百姓之福。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
年而成礼、乐、射、御、书、数之博士。其间清苦,但无论做何种粗重之工,皆极
为出色。为人管帐,从无差错;替人放牧,牛羊繁盛;祭祀相礼,进退适度。
至三十岁,名声渐起,来求学者络绎不绝。孔子有教无类,广辟寒士;因材施教,
循循善诱;举一反三,闻一知十;学思并重,德智齐倡。因此弟子三千,贤人七十
二;身居陋巷,桃李满天下。
孔子一生奔波,清苦却自得其乐。几度面临绝境,却处之泰然,化险为夷。他的学
说博大精深,传世久远。他主张君主德政节用、爱民如子;平民不分贵贱、仁义守
纪;学子知书达礼、优而则士;普天克己复礼,维护纲常。
儒圣不贪富贵,拒受利禄。他的“不义而富且贵,于我如浮云”之说,引导后世儒
者安乐恬静,淡泊无争。但正是圣人这些对于礼崩乐坏的乱世春秋的无奈之叹,却
被历代统治者用以驭民,实为有悖儒圣初衷。
予以为儒学之精华,在于“仁”字。“仁”者“爱人”,方能人人为我,我为人人;
“己所不欲,勿施于人”,须知人各有志,不可强为。“三军可夺帅,匹夫不可夺
志”,志士才会舍生取义,杀身成仁。
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