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李月亮 ☽
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“如果我因为得了红斑狼疮，一辈子都不能晒太阳，这还是不是人生了？我宁可少活40年，也要充分地享受阳光、海滩，充分享受我这个美好身材给我带来的各种男性的爱慕……”
她不喜欢苍白的肤色，她喜欢性感的黑褐色。
李月亮 ☽
沙白试图求生过。
这几个月，她最迫切的一件事，就是换肾。
她想用房子作为交换，找堂妹跟她换肾。
堂妹一开始还答应出来聊聊，最后直接人间蒸发。
没有亲人愿意换，那就只能等肾源。
这就更难。
中国每年有150万人要换肾，但只有1%的人能换，还不知道得等多少年。
而且沙白说，她的病已经不是换肾就能治好的了。
这次红斑狼疮爆发，她的肝脏、心脏、骨密度，都被攻击到五六十岁甚至七八十岁的程度。
当身体器官一个个地衰竭，就算费尽力气换了肾，又能咋地呢？
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沙白觉得，她只有最后一条路可走了。
就是去瑞士安乐死。
其实二十年前，她刚得红斑狼疮的时候，就已经想过这个结果。
她并不害怕，反而觉得这是一个“美妙之旅”。
在决定安乐死之前，她考虑了几个问题。
第一，“我对死亡是什么看法？”
沙白爱读哲学书，对死亡也看得很开。
她说，死亡是完整人生的一部分。
一个人的出生值得庆幸，因为生可以让我们体验这个世界的美妙。
而死亡也值得庆贺，因为死可以让我们得以解脱痛苦。
“永生反而比死亡更可怕。因为死亡是解决某些痛苦的唯一出路，永生代表你永远无法逃脱一些难以忍受的痛苦。”
所以她希望亲朋好友也能接受她的死亡。
开一瓶香槟，开开心心地接受她离开人世。
第二，“我的一生有遗憾吗？”
沙白的回答是：我度过了极好的一生。
她回想自己短暂的一生，感觉非常精彩。
浏览了世界的丰盛美好，吸引了很多很多的爱。
男人的爱、女人的爱、老师的爱。
同事的爱、老板的爱、陌生人的爱……
她总是集万千宠爱于一身。
她说，我不看人生的长度，也不看宽度。
我要看从出生到现在的整个状态，是不是我最想要的。
那我很自豪地说，我重活一遍也不会比现在更好。
第三，“我不在乎那些爱我的人了吗？”
沙白跟爸爸的感情非常好。
爸爸从小就宠爱她，一直宠到现在。
所以就算对女儿万般不舍，但还是尊重她安乐死的选择。
而沙白跟妈妈的关系，就差很多。
以前她们的关系甚至要超过很多母女。
但从生病开始，妈妈的态度急转直下。
（不知道是不是因为沙白消极治疗而生的恼恨）
刚开始吃激素药的时候，沙白浑身浮肿着回家。
妈妈见到她的第一句话竟然是：
“你知道你生这个病给我带来多少麻烦吗？”
沙白在医院病床上失禁的两个多月，妈妈一次都没来医院看过她。
理由是不会打车。
沙白慢慢心寒了。
所以对妈妈的态度是：我就TM不管了。
对于爸爸，沙白表示自己很不舍，但无能为力。
她现在的身体状况已经太差了，没有精力考虑别人。
只要喝了超过一瓶水，在透析时就会非常痛苦。
上海夏天40度的天气，她浑身发冷，开着电热毯睡觉。
还会像羊癫疯一样抽搐。
痛苦得简直度日如年，恨不得明天就能去死。
她也觉得，自己安乐死不完全是自私的决定，也是为了减轻爸爸的负担。
爸爸今年已经78岁，妈妈还是鼻咽癌患者。
他照顾自己和妈妈很辛苦。
如果自己离开了，爸爸也能安度晚年。
从申请安乐死，到前往瑞士，沙白都很平静，甚至有些喜悦。
经常看日历算日子，“比过年还期待”。
安乐死机构的医生提醒沙白，人是有求生欲的。
也有申请了安乐死又“临阵逃脱”的人。
但沙白没有半点反悔的想法。
她带了三样东西，决然赴死：
朋友送的吊坠、一本关于她的书、爸爸送的围巾。
安乐死之前，她和爸爸拍了最后一个视频。
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怎么评价沙白的做法？
我觉得必须从两个视角来看——
20岁的她，和43岁的她。
我理解并尊重43岁的她。
但强烈反对20岁的她。
先说43岁的沙白——
她已经是严重的尿毒症，其他器官也渐渐衰竭。
生命质量已经很差，而且可以预见未来会更差。
所以她不想在这个世界苟且。
坦然赴死。
如果这生命太过痛苦，不如把它还给宇宙。
这种对死亡的达观，超出了很多平常人。
因为在我们的文化里，最基本的认知就是“生命最可贵”。
五千年前，尧问舜：“天下孰最贵？”
舜说：“生最贵”。
生最贵。
所以世人“乐生恶死”，也是人之常情。
但是死亡是每个人的终点，是最硬性的天规，无人可违。
既然无法违抗，不如坦然面对。
在死之将至时，能豁达从容地走，也是难得的超逸与洒脱。
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然后我们再回看20岁的沙白。
其实那时如果她好好配合医生，病情是不会恶化到今天的。
这几天有很多医生和网友都在讲，红斑狼疮可控。
但是沙白偏偏就是不想活得受限。
她要美，要爱情，要自由，要体验生命的丰盛……
所以一步步走到今天。
当然，如果纯粹只看她自己，这也无可厚非。
有人想小心翼翼活到80岁。
有人想恣意洒脱活到40岁。
都是个人选择，他人无权评说。
但是到这里，我们就不得不思考另一个问题：
人可不可以只为自己活？
如果你选择恣意绽放过一生的前提，是至亲背负巨痛，你还应不应该这样活？
在沙白的故事里，最痛的其实她的父亲。
这个78岁的老人，非常宠爱女儿，竭力给她最好的生活。
“女儿是爸爸的一切”，他到现在还这样说。
但是这个他深爱的女儿，执意结束自己的生命。
他还不得不去瑞士陪她最后一程。
何等悲痛，可想而知。
他在最后的几天里，反复表达对女儿的爱。
他多次艰难开口，试图挽回女儿。
沙白说感觉这两天状态稍好些，他就很小声地恳求：
“哎呀，那就再坚持一年？”
“再陪爸爸一年好不好？”
但是女儿撒着娇回答：
“我不要，我不要坚持。”
他只能一个人对着天空说：
“我想念我的女儿，我爱我的女儿，你在我也爱你，不在也爱你。永远爱你。”
送最爱的女儿去安乐死，想必是这世上最痛苦的成全。
沙白也是心疼的。
但她并不觉得自己亏欠爸爸。
她的思想比较西化，认为父母子女之间，没有孝顺感恩之说：
“我的字典里没有孝顺这个词，父女之间是共同成长的关系。他不欠我的，我也不欠他的。”
“有些父母生下孩子，是因为他们自己空虚寂寞，含辛茹苦也是你自己的选择。”
说得头头是道，但其实无法自圆其说。
的确，生下孩子是父母自己的选择。
有些父母也确实很糟糕，生而不爱，不养，不教。
但是沙白小姐，你的爸爸不是那种啊。
他给了你极致的宠爱，富裕的生活，良好的养育，这才让你有了丰盛美好的一生啊。
对这样的爸爸，你不该心存感恩吗？
不该顾念一下他的感受吗？
你可以选择高质量的生活，尽情活出你的精彩。
但是如果这精彩的副作用，是爸爸的巨大痛苦，还当如此选择吗？
这无关孝顺，这是人和人之间最基本的情义。
是“爸爸如此爱我，给我那么多，我自然也要为他考虑，尽量做好我自己，不使他痛苦”的基本道义。
如果自己尽力了，还是走到了绝境，那是无可奈何。
但是在20岁得红斑狼疮的时候，明明可以好好吃药，控制病情。
却因为“这样的生活不符合我的预期，我就是要美”，而执意不遵医嘱。
明知道会出问题，还是不吃激素，去晒太阳，去体验剧烈的运动项目……
最后把身体彻底搞垮。
自己去死，一了百了。
徒留爸爸在人间痛苦。
这真的是合理正确值得推崇的选择吗？
如果父亲对女儿尽职尽责，那女儿应不应该去承担对父亲的责任？
我不敢妄下结论。
只能说如果是我，我会考虑父母的感受。
会尽力避免父母因为我的选择，而陷入巨大痛苦。
如果有一个命题，是“我来承受变胖变丑的痛苦”，还是“让风烛残年的爸爸承受失去女儿的痛苦”。
我理当选择前者。
如果努力过后还是被命运打翻，使他们痛苦。
我会感到愧疚，满怀歉意。
我说不出“我不欠你”这样的话。
人的确应该追求自由，活出自我。
但是卢梭早就说过——
“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”
再怎么自由的生命，也总要背负种种枷锁——情义，良知，责任……
没有一个人能够彻彻底底地为自己而活。
也没有人应该抛开一切只顾自己开心自己爽。
那些完全以自我为中心、随心所欲的自由，看似是高级是文明，实则是自私是野蛮。
不值得歌颂。
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