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请先读《个人及世界的真正改变之路-导读》
请再读以下文章，本文是它们的续篇。
你走的道路才是对的吗？为什么关于“悟道”会有那么多不同的说法和争论？
真正的超越是意识融入源头吗？为什么说源头既是存在的，又不是真实存在的？
群友1：
明心见性你得见到，光靠感悟理解那不叫悟道。真开悟基本都有虚空粉碎，大地平沉的体验。
在这里，你把“悟道”与“开悟”两者混谈了。它们在中文中的含义是不一样的。
悟道，悟是动词，道是名词。我悟道，构成了一个主谓宾的完整句子。各人悟到的可能是不同内容或方向的“道”，正如一句俗语所说的“道不同不相为谋”，就表达了这个意思。各人悟到的道可能是深浅不一的。所以，对于悟道而言，悟到了什么道当事人都是说得出来的，悟道者相互之间都是可以拿出来说的。
开悟，开是动词，悟也是动词，是一种心理动作，开悟合起来是一个复合动词。他开悟，他开悟了，即是一个主谓结构的、没有宾语的句子。
但是，正如我们在之前讨论过的，“某人开悟了”，从严格法理上来说，是说不通的。这种说法是不对的，或者说是不准确的。
因为开悟并不是某人作为一个主体开悟了；开悟不是某个主体通过去拓展、去成长、去增大自己能够去成为的；开悟不是某个人可以去做出的行为，相反是发生在他身上的生命事件。
所以，这种主谓结构的“某人开悟了”的说法，这样口头说说没什么大碍。但这种说法和关于开悟的定义方式是有问题的。以下请让我们带着这个疑问进行深入和全面的探索。
中文的开悟是一个有很多认识混淆的词汇
人们对开悟这个词汇缺乏明确的定义，或者说人们对它有着太多不同的个人化定义，所以关于这个词汇人们有很多认识上的混淆。
首先，有世俗社会说的开悟，气功说的开悟，民间法门说的开悟，这些说的通常只是一种特殊的心理状态，与佛教说的开悟不是一回事。
其次，佛教里的开悟也并没有一个标准的定义，不同人对开悟这个词有不同的理解。不同的人在说这个词汇时，所表达的意思是不一样的：有人是指修行人证知现象没有真实性的经验；有人是指开智悟理、领悟佛理；有人是指解悟，心窍开通；有人是指智慧开发了；有人是指明心见性；有人是指脑洞的打开，破除了自我原先的局限性；有人是指烦恼障干净了；有人是指觉破了无明；有人是指佛性初步显现；有人是指佛性的开放状态；有人是指证果；有人是指成道；而禅宗公案里被打而悟的情况通常又只是表示初步的见性；还有藏地翻译成开悟的藏文词汇则是成佛的意思，与汉地对开悟词义的解释也是不一样的......除了上述的以外，关于开悟还有更多各种各样的说法，在此不一一列举。
给大家说个笑话。十几年前，当时我混迹在一个知名的求道论坛，那时我才算刚进入灵性领域的生命探索吧，只是有过两次止念的生命高峰体验，还处在“求”的阶段，对开悟和悟道的概念都还没有明确，实际上还没有悟道，也还没有体验到与神合一，因为较为活跃地和一些灵性同学们进行一些讨论，而且很多东西好像都说得头头是道，把人们说的一愣一愣的，结果引来了一位自称为大师的人，在网上隔空给我做了一个能量评级，然后评定宣称我开悟了。这个事让我有点啼笑皆非，我怎么就无缘无故被开悟了呢！
这说明啊，人们对开悟这个词汇的使用是很随意的，根本就是缺乏统一评定标准的。对于没有明确标准的东西，你说东我说西，谈论各方是不会达成任何共识和结果的，谈论它们是浪费时间、精力和生命能量。
所以，如果想要有效谈论开悟的话，我们首先要明确它之所指，最起码要把它收拾得让大家可以有个基本的认识标准，然后才好去谈论。
从字源上去解构enlightenment/开悟
让我们从字源，即造字原理上来看enlighten（中文译为启蒙）和enlightenment（中文译为开悟）这两个英文字。
enlighten，接头词en-，to put in表示注入；接尾词-en，表示动词，to light up令发光。因此依enlighten此字的字源来说，它的含义就是“将光注入令其可发光”。
enlightenment，是在enlighten后面加上了ment，ment表示状态。如此，完整的enlightenment表达的意思就是“注入智慧之光让人得以处于一种发光的生命状态”。
“开悟”这个中文词汇造词本身先天不足，有一定的缺陷，容易让人产生歧义和混淆，这也正是导致人们对它的理解会如此多样化和不统一的根源。
但如果像我这样来解构和重构对它的认识的话，相比之下就会发现：前面人们对开悟的那些各不相同的说法都不够准确、恰当、具体和完整，会产生各种歧义，无法精准的进行沟通并达成相互理解。
如果我们把开悟（enlightenment）解释为“注入智慧之光让人得以处于一种发光的生命状态”，即基本上与前面人们对开悟的种种理解都有一定的关联，但这个解释更明确，更具体，基本上可以统合以上的所有说法，然后得以形成了一个基本的认识标准，如此就可以让人们更容易理解它，并且可以围绕它进行有效的相互交流了。
将开悟解释为一种生命状态会更恰当
那给人“注入智慧之光”的是谁呢？自然是当事人内在的真我，或者说是神啊！
比如我们说“他在过着一种开悟的生活”，讲的意思就是：他被神性注入了智慧，被启蒙了之后，就开始可以活出一种发光（不再昏聩阴暗）的生命状态了。
我们再回到前文“某人开悟了”的说法。在此我们可以看到，不是你作为一个主体开悟了，开悟不是某个人可以去做出的行为，事实上它是反向发生的——是神性之光照亮了你，你被生命启蒙了，才让你得以处在了一种被称之为“开悟”的生命存在状态之中，如此你开始可以过上开悟状态的生活，或者说你开始可以以开悟的生命状态去生活。
你看，如果像我这样去解释启蒙和开悟，这些事物就更恰当，更容易被理解，也更容易对它进行讨论了。一个人先被内在神性启蒙了，然后就可以处在了一种被称为开悟的生命存在状态。所以，准确地说开悟不是某些“奇特事件”的生命体验本身，而是某些“奇特事件”会带来的结果。开悟不是懂了什么，也不是做了什么，而是活出了什么，活成了什么。
开悟是被神性注入了智慧之后才发生的，是因为发生了这个动作之后才出现的一种生命状态。所以，在这里我们所讨论的语境中，开悟不是指“被神性注入了智慧之光”这个事件本身（这个事件本身是启蒙），而是被神性启蒙之后得以处在的生命状态。
那么，“被神性注入了智慧之光”的启蒙生命事件，在“改变之路”称为什么呢？
启蒙属于生命体验的“奇特事件”
开悟的生命状态是在被称为启蒙的生命体验“奇特事件”之后发生的，在经历了对应的“奇特事件”体验之后，就开始可以活出这种开悟的生命状态了。
人们在生命觉醒过程中会体验到的生命“奇特事件”有很多种，一个人在走向觉醒的一生中可能会经历多种不同的“奇特事件”。其中包含安宁、静止、无念的高峰体验，万物一体，与神合一，涅槃，狂喜，静定，空境及其它各种各样的生命意识、心理和能量上的体验。
所以，“奇特事件”并不仅仅只有你所描述的古人“开悟”的那一种，而且古人开悟的描述也是多种多样的。也并不是只有你所描述的古人“开悟”的那种“奇特事件”体验才是有价值的。如果你非要那样看的话，就一叶障目了。
每个人生命觉悟、觉醒的机缘、方式、途径是不一样的，他受熏陶的社会文化背景是不一样的，觉醒过程中生命体验到的“奇特事件”也是不一样的，对相关者的意义、影响和作用也是不一样的。生命体验的巨大森林里有很多很多树，不要非在某一棵上把自己吊死。
然而，接入了佛教这同一个集体生命信念系统中修行的人们，有可能就会更容易体验到某种几乎同样的“开悟”的“奇特事件”体验——这本质是相关者的生命信念与能量集体创造出来的一种生命意识与能量现实。
这个我在“改变之路”系列文章中已经不断重复强调过了：宇宙生命游戏的种种现象并不是真实的；在体验宇宙生命游戏的我们本身才是真实的；真实的我们个人创造出个人的生命体验、能量与生活现实；接入同样生命信念系统的人们，即会共创出同样或类同的生命体验、能量及集体生活现实。
我还可以换两种方式给大家进行解释
上面是以我所悟的“道”的语境来进行的解释的。这个问题我们也可以用《与神对话》中神讲述的“终极实相”的语境来做解释：你无法改变终极实相，但你可以以任何你希望的方式去体验终极实相！这是生命的最大秘密！
也就是说，接入同样集体生命信念系统的人们，可以以他们希望的方式去体验终极实相，然后共同创造出同样或类同的生命体验、能量和生活集体现实。
比如，有时某些法会地点天空会出现一些祥云等景象，也可以归为此类。请记住，我们外在并不真正存在任何客观的事物，一切都是意识造的幻，对应的群体意识共同创造显化出天空的祥云这种景象不足为奇。正如我在 开篇导读文章 中所讲述的那样。
而且在这个问题上，我还可以用《扬升书》和《与神对话》都有讲述到的“一”和“是”的语境，在这里进一步整合并融会贯通来进行解释。
一(一体性)就是生命真理，一就是你，你就是那个无名的唯一真实，你有一个“是”的万应创造显化功能——因为作为一的你其实什么都不是，也正因为你什么都不是，你又可以是幻象中的任何事物——只有你（身心灵一致性地）想要自己是什么，你就是什么。
我是“谁”，我是”什么”，当你有意识或无意识去做了选择，你就会是！
你可以是神，你可以是佛，你可以是魔，你可以是灵魂，你可以是鬼魂，你可以是人类，你可以是男人，你可以是女人，你可以是父母，你可以是子女，你可以是帝皇，你可以是贱民，你可以是精灵，你可以是地仙，你可以是妖怪，你可以是动物，你可以说昆虫，你可以是植物，你可以是矿物，你可以是天人，你可以是修罗，你可以是星球，你可以是宇宙，你可以是空气，你可以是元素，你是啥身份都可以......你可以是宇宙生命游戏中的任何一种身份，但究竟而言——你谁也不是！
你可以是一体，你可以是分离；你可以是平等，你可以是尊卑；你可以是爱，你可以是恐惧；你可以是尊重，你可以是独尊；你可以是欢乐，你可以是痛苦；你可以是幸福，你可以是悲惨；你可以是自由，你可以是限制；你可以是慷慨，你可以是吝啬；你可以是富足，你可以是贫穷；你可以是无畏，你可以是懦弱；你可以是谦卑，你可以是自大；你是啥玩意都可以......你可以是宇宙生命游戏中的任何一种事物，但究竟而言——你什么也不是！
因为一切有形有相的能量与物质现象，都是我们生命无形无相的那部分显化出来的，是我们的生命意识焦点创造出来的。如果当前你已经是幻象中的某一种事物，你暂时就不会或没法是幻象中其它另外的事物了（但你还是、而且永远都是那个无名的唯一真实）——在物质身体活着的当前，或者物质身体死了之后，当你消解了你是幻象中的某一种事物的意识幻觉，收回了对应的意识和生命能量；当你重新把自己的意识焦点聚焦在一个新的幻觉上，你又可以创造出新的生命幻象与体验——如此，你又是了另一个新的事物！
跟随“我是...”后面的一切都会被你创造
亲爱的读者朋友，请听好哦——
你就是那个唯一的真实，你就是神，你就是造物主，你就是创造者——“我是...”就是你生命创造显化的宣言、公式、魔法及唯一工具，跟随你的“我是...”后面的一切都会被你创造显化出来——没有例外！
宇宙生命是一道恢宏的选择题，选项不止只有我们升级考试时的ABCD四个选项，而是有无限多的选项。所以，真正的不是你能不能创造显化某种生命幻象与体验的问题，而是你想要选择、并且最终身心灵同时一致性真实地选择了哪种生命幻象与体验的问题。
你创造显化出来的就是人们称为“生命真相”的事物，但“生命真相”本质是真实的你造的幻。也就是各个个体去体验终极生命实相的个人化方式，以及人们共同在某些集体生命信念系统中而再创造出集体意识，然后由这些集体意识进一步去创造出来的集体生命体验与现实。正如上文说到的佛教信仰者们共同创造显化出来的某些集体意识和类同的生命体验那样。
但人们在集体生命信仰系统中所体验到的种种，并不是终极实相本身（因为终极实相是我们自身），而是体验终极实相（亦即体验我们真实的自己）的某种方式——而体验终极实相的方式是有无限多种的！
请自问：我是否该继续原来的生活方式？
其实，你只需要去自问：我是否想要继续这样体验下去吗？我是否想要把头剃光，或者搞一个特定的发髻，穿上某种式样的袍子，到教堂里去，到宙宇里去，去信仰一个综教，去相信上帝奖赏好人让好人上天堂，去相信上帝惩罚恶人让恶人下地狱，去相信佛祖主管着让你六道轮回，去加入一个权威的修行团体，去顶礼膜拜一个接一个的上师，去苦修苦行盼望着来世去极乐世界或者转世在人世间享尽福报，去持戒禁欲，去求神拜佛，去念经持咒，或者在座上枯坐一生……
举例来说，有人可以打坐入定，夜不倒单，进入空境，可以如此枯坐一生。从某种角度，有人可以说这种人很厉害，很了不起。从另一个角度，有人也可以说这个人修成为了一截毫无生气的枯木，成为了一个非人/废人，已经失去了继续活在这个物质世界去占用一份口粮的意义和必要。同时从第三个角度，有人可以说，这样阶段性的经历和体验是可以的；但如果一生都这样枯坐，那就没有必要了，大可以换个姿势去体验生命和生活，毕竟可选择的生命体验有太多太多了；更好的选择是把从灵性探索获得的觉知和智慧，运用于推动自己的生活和人类世界的正向改变......
亲爱的读者朋友，这三种视角度哪个是对的，哪个是错的呢？其实，从根本来说，并没有哪个是对的哪个是错的，并没有哪个是好的哪个是坏的——它们同样有效——对于持有对应观点的人来说，它们只不过是各个人的喜好而已！
选择“改变之路”和其它道路的区别是什么？
一切都没有意义，除非你赋予了它属于你的特定意义！
在生命中，没有任何事是你必须要去做的，除非你选择了要去做它！
你可以选择以上列举的原来那些生活方式，也可以选择其它任何的生活方式，还可以选择我在“改变之路”所指向的活在当下、就地改变的真正生命觉醒道路。
如此，在这个新的生命旅程中，你不再苦苦寻求，你不再单打独斗，你不再只能蒙着眼睛玩生命的“单机游戏”；相反你会拥有知晓你生命所有一切的内在的神的引导，有真正无条件爱着你的天使和真正的扬升大师们引导、支持和陪伴着你......他们不同于传统综教和新时代某些虚假通灵传讯中的假天使和假扬升大师，具体请参考《与神对话》系列的《与神谈生死》中有关讲述天使的章节。
你会在这个过程中被内在引导，不断疗愈生命的创伤，不断清除“业障”，从而得以移除一直阻碍你的美好生活被创造显化出来的内在致因，你的生活自然会越来越自由，会创造显化出各种人事物和条件，进而活出自己的神圣生命目的，从事与你天赋和使命相关的工作，去催化自身和人类世界的觉醒......
并且在这个过程中,你不再像之前的生命觉醒阶段那样艰难地踽踽独行，而是会有很多与你有共同语言的觉醒伙伴和你一起，携带着一体、平等、爱与尊重的生命真理与真相，一路相伴互助同行！
请去知晓：生命真理，终极实相，是你自己，你是在通过造幻去体验真实的你自己！
只有唯一终极实相，没有终极实相的唯一体验方式——而是有无限多种的体验方式——你的生命具体要怎样体验，随你喜欢！
亲爱的读者朋友，这需要你有意识作出选择，然后自己决定自己的生命方向！
不是所有“奇特事件”都是正向有益的
首先，无与有的任一者都不是完整的生命真理与真相。虽然有是从无中生出的，无中生有，但却不是无端生有。
有的世界之所以会存在，是有因的——因为创造者在自身之内创造了被造物，有是以无自身为“建材”创建的，有的能量是无的意识所显化，有的物质是能量进一步的凝聚——能量与物质都是意识本身，意识、能量与物质是同一事物的不同振动状态，它们是一体不分的。所以，无与有这两者的合一/一体，才是完整的生命真理与真相。
其次，幻象并不在真实之外，幻象与真实是互相包含的关系：幻象的内核是真实，真实的表征是幻象；真实与幻象是一体不分的，它们共同构成了完整的整体，构成了一切万有。
如果你试图通过生活或修行，有意识或无意识要从一体中分割，只进入构成一体其中的有或无，就是试图创造与整体的分离——这同样也会如你之愿——原因是：你无法改变终极实相，但你可以以任何你希望的方式去体验终极实相！这是生命的最大秘密！
建立在上面两个认知基础之上，在这里我要提醒读者朋友们的第一点是：在人类历史和当前世界上，有很多人体验的生命“奇特事件”，并非是基于无与有两者合一的完整真理与真相生发的，而是基于分离的无与有的其一而生发的——如果一个人执着于这种基于分离的“奇特事件”，以为这个是在体验生命的终极实相，那他就搞错了。
有很多这种类型的生命“奇特事件”，甚至有一些看起来“很了不得”的体验，其实是从一体的生命实相中分离，从基于整体的生命实相中落出——让自己从一体变成分离，从完整变为局部，然后让自己进入一种局部集体意识创造的能量现实，甚至是在把自己“独立”出来，去玩一种孤立无援的生命的“单机游戏”。
还有另一点需要给大家提醒的是：并不是所有生命体验的“奇特事件”都是正向有益的，因为如果一个人有意识或无意识与被虚假神控制的综教信仰或灵修系统签署了契约，接入了对应的集体意识黑暗能量场，那么对应的很多生命体验其实是连接虚假神所带来的。这带来的结果将会是把人带入魔道、妖道、邪道和各种不究竟之道。
一个人接入虚假神的生命信仰控制系统之后，就会与对应的黑暗能量产生连结，甚至会有某种能量上的“合一”的感觉的，但它属于被黑暗能量“罩住”的感觉，不是那种真正的无条件爱与万物一体的感觉。以下这篇文章及其前后的文章中，有相关情况的说明，可以作为参考。
虚假神在“改变之路”是指宣称自己是神，其他的人或实体不是神的迷失实体。也就是走在与一体、平等、爱与尊重生命真理与真相相反的，基于分离、等级、恐惧与自我为尊的生命意识幻觉道路上的实体们，他们就是各种组织化综教机构，以及偏离生命真理与真相道路的灵修、修行、修炼、瑜伽、民间等各种信仰团体背后的非物质控制者。
悟道、启蒙/奇特事件与开悟状态三者的关系
如果如我这样去解释悟道、“奇特事件”和开悟，事情就很容易理解了，它们的关系就很清楚了：先悟道，然后经历生命启蒙的“奇特事件”体验，最后就可以处在一种开悟的生命状态之中了。
悟道主要是理悟，奇特事件是经验/体验/体证，开悟是会随前两者自然活出的生命状态。
悟道，道指真理。真理不是东西，不是形，不是相，而是理，所以只能去悟，无法去修去炼出来。悟到什么真理与生命运作原理，都是可以说出来的，哪怕深浅不一。
“奇特事件”的生命体验是一种经验，是一种体悟，是一种体证，是一种感受。带有一种“如人饮水泠暖自知”的意味，体验者可以尽可能地向别人表述这种感受，但不保证、而且通常无法让别人感同身受。
开悟，是指在被内在神性启蒙，体验了某种生命的“奇特事件”之后，进入了某种生命存在状态。别人可以看到他们是怎么活的，看不懂的人看着他们与普通人无异，但一般接触者至少能感觉到这样的人与众不同，如果近距离也会感受到他们的不争、平和、爱与尊重等振动频率。看得懂的人自然就会看得懂。
我们再来对比一下启蒙与开悟的区别，加深一下认识。启蒙的动作来自内在的神，比如我们可以说：神（生命）启蒙了某人，某人被启蒙了，启蒙发生在了某人身上。但开悟就无法这样说。你不能说：神（生命）开悟了某人，某人被开悟了。前面我们也讨论过了，也不能说：某人开悟了。
悟道、启蒙/奇特事件与开悟的生命存在状态，它们不是互相排斥的，而是互补结合的关系，而且它们之间并没有很分明的边界。比如， 我自身的悟道 就是一个在内外条件的共同配合下发生的，一个非常具有戏剧性的生命“奇特事件”体验，是一个生命体验与理悟的混合，也可以称为体悟。
读者朋友如果通过读我的悟道故事、 悟道篇 或 “改变之路” 系列的其它文章而悟道，有可能会伴随着“奇特事件”的生命体验；也有可能只是单纯理悟，也就是“噢，我终于搞通了”的那种法喜的感觉。这两者状况没有哪个更好或更不好。
如果你通过阅读本系列文章理悟了，你就未必再需要如我这样艰难地从头来一遍经历去悟道的“奇特事件”体验，而是可以直接站在我的肩膀上，在其后的日子去体验生命的其它“奇特事件”就可以了。
下一篇文章的主题将会是“开悟是一种怎样的生命存在状态？”
本文为“悟道篇11”