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请先读《个人及世界的真正改变之路-导读》
请再读以下文章，本文是它们的续篇。
仅悟到自己就是道本身，这是不够的。
关于悟道，如果我们悟到自己就是道、自己就是神本身，这已然是最高的水准。但仅仅这样是不够的，还需要两个方面的补充才能构成完整的道，才能构成完整的生命真理与真相。
第一、就好比一棵树，现在只是有了树干，但还需要枝叶去丰满它，才能构成树的整体。
因此，我们还要进一步悟到宇宙和生命的各种运作原理——否则我们还是会“捧着金饭碗去讨饭”，对自己的生命、生活和世界还是会有各种困惑，还是无法发挥我们作为神的真正生命潜力，还是无法更好地按照自己的意愿去创造显化出自己想要的生活，还是没有能力真正去改变我们自己和这个世界。
这就是为什么我会写“改变之路”这一系列文章的原因——我们需要通过这种详细解说的方式把宇宙生命运作的原理搞通搞透，以推进我们走到个人生活及人类世界创造显化的下一步。
第二、还需要统一人类世界生命认知领域中各种分离、对立的面向，真正去终结它们之间的分离与对立，最后达成合一。
如此，才是完整的的道，才是完整的生命真理与真相，才有可能走出一条平衡的、健全的、相对完整的生命觉醒道路。
统一唯心与唯物，达致心物一元。
“法”指一切事物，即一切万有，包括宇宙所有的能量与物质的现象。“万法唯心造”是指宇宙所有的能量与物质的现象，都是由我们的心识创造显化出来的。
“法”不是生命真理，“法”是现象。“法”是作为生命真理本身的、永恒无限的我们造幻的种种方式，以及所造出来的种种的幻。
万法唯心。但生命真理却不唯心。
唯心与唯物是分离对立的，它们都是偏颇的道路，它们都不是生命的真理。在“改变之路”对立的唯心与唯物被完美地统一了，分离的唯心与唯物完美地合一了，实现了真正的心物一元。
灵性与物性是分离对立的，它们都是偏颇的道路，它们都不是生命的真理。在“改变之路”对立的灵性与物质被完美地统一了，分离的灵性与物质完美地合一了，被升华到了神性，如此我们才可以在物质世界活出自己的神性，成为行走在人世间的“人神”。
统一创造者与被造物，达致神我一体。
观察者与有被观察者是分离对立的，它们都是偏颇的道路,它们都不是生命的真理。在“改变之路”对立的观察者与被观察者被完美地统一了，分离的观察者与被观察者完美地合一了，观者即所观之物，实现了观者与所观之物的统一；由此实现了主观与客观、主体与客体的合一，实现了主客一体。
创造者与有被造物是分离对立的，它们都是偏颇的道路,它们都不是生命的真理。在“改变之路”对立的创造者与被造物被完美地统一了，分离的创造者与被造物完美地合一了，创造者即被造之物；由此实现了创造者与被造物的合一，实现了造物一体。
无神论与有神论是分离对立的，它们都是偏颇的道路,它们都不是生命的真理。在“改变之路”对立的无神论与有神论被完美地统一了，分离的无神论与有神论完美地合一了，实现了神我一体。
统一内在与外在，达致内外一统。
内在与外在是分离对立的，它们都是偏颇的道路，它们都不是生命的真理。在“改变之路”对立的内在与外在被完美地统一了，分离的内在与外在完美地合一了；发现了其大无外，其小无内；内在与外在互为镜像；由此实现了内外结合，内外兼修，内外一统。
其实从究竟来说，个人和整体的问题是一体的，它们是同一个问题——因为整个宇宙和世界只有“一”，整个宇宙和世界就是“一”。在这里，除了“一”之外，没再有别的；在这里，除了你之外，没再有别的。
因此，个人的问题与别人的问题是同一个问题。你的问题也是别人的问题，别人的问题也是你的问题。你不会解决了你的问题，而没解决别人的问题；你也不会解决了别人的问题，而没有解决自己的问题——因为你与所有人都是一体的——我们既要对自己负责，也要对他人负责；我们既要对他人负责，也要对自己负责。
因此，个人的问题和世界的问题是同一个问题。你的问题也是世界的问题，世界的问题也是你的问题。你不会解决了你的问题，而没解决世界的问题；你也不会解决了世界的问题，而没有解决自己的问题——因为你与所有人都是一体的——我们既要对自己负责，也要对世界负责；我们既要对世界负责，也要对自己负责。
统一出世与入世，达致出入一如。
出世与入世是分离对立的，它们都是偏颇的道路，它们都不是生命的真理。在“改变之路”对立的出世与入世被完美地的统一了，分离的出世与入世完美地的合一了，达致了出入世平衡，出入一如。
我们同时是出世与入世的，但却不入戏，而是带着觉知去造幻，有意识去创造自己想要的生命体验，有意识去创造美好的生活和世界。
活着的时候“在世不属世”，“以出世之心行入世之道”，以超脱的、不期待特定结果的出世之心，去行入世之事。离开物质身体的时候就不再对物质世界的一切怀有执着之心而实现超脱——除非我们是有意识选择回来进行某些特定的生命体验，或者有意识选择回来“度人”......
统一东方与西方，达致东西一合。
虚无与实有是分离对立的，它们都是偏颇的道路，它们都不是生命的真理。在“改变之路”对立的虚无与实有被完美地统一了，分离的虚无与实有完美地合一了，实现了真正的虚实一体。
在此我要特别提示读者朋友们的是：东方生命真相认知系统指向的空性、空无、抽象，与西方生命真相认知系统指向的实有、具象，这两者都不是真理，都不是完整的生命实相，都不是完整的神，都不是真正全面的生命觉醒道路。
迷失于其中任一者，都是偏离的道路。这也正是当前东西方的人们无法相互理解，以及人类世界不断分裂、对立、矛盾、斗争的主要原因所在。
东方指向的空性、空无、抽象与西方指向的实有、具象，两者的统一，才是真理，才是完整的生命实相，才是完整的道，才是完整的神，才是正确而完整的生命觉醒道路！
“改变之路”所悟到的就是这样的完整的道，所走的就是这样东西合璧的、全面的、相对完整的生命觉醒道路！
真正的改变之路：以佛修心，以耶通神，以穆植地，以道养生，以儒济世，以毛为民！
“改变之路”是所有分离或不完全道路的合一
亲爱的读者朋友，如果你真正明白了我在本文上述所说的这些，在我的悟道及“改变之路”系列的生命真相认知系统里，融会贯通了以上的所有，是所有那些分离面向的融合，是所有那些不同深浅悟道层面的统一，是所有那些分离或不完全道路的合一。
在“改变之路”，真正从根本上把关于宇宙生命真相的话说透彻了，说圆满了。如果你还看不到这一点的话，是因为你当前只拥有去看到小喷绘画面的局限性视角，欠缺一个能去看到完整、全景的视角；是因为你站得离“改变之路”这幅巨型的喷绘距离太近了，请让自己离远一点......
在这条个人及世界的真正改变之路，所有那些偏颇的不究竟之道全部都被统一了，让我们得以走上了一条真正健全的、平衡的、合一的真正生命觉醒道路......
在这条个人及世界的真正改变之路，我们最终会走上意识的中道，真正超越受害者三角关系游戏中的被害者、作恶者与拯救者的任一受害者游戏角色，成为具有统一/一体意识的生命创造者。
亲爱的读者朋友，通过本文及前面四篇文章的讲述，你应该已经可以了解到：元晓、阳明、佛陀、耶书亚所悟的道，是被“改变之路”所悟的道内所包含的。在“改变之路”所描绘的意识地图更全面，视角更全，视野更宽，包含的面更广，融会贯通的更多，更深入，更究竟，也更落地——如果你已经看到了的话！
我是被前辈们鼓励这样去表达的
有的读者也许会说：你怎么这么大胆，给前辈们都来了一遍。
我从来不与人们来假惺惺的谦虚或虚伪，是怎样就是怎样。不谦虚也不骄傲，不夸大也不缩小，实话实说，如其所是，如实呈现，这是我的一贯风格。
而且，前辈们非常欢迎，非常高兴，一直都在等着我来这么一遍！我是被前辈们鼓励并指导这样去表达的！
因为只有这样如其所是的风格，才是对得起我自己、前辈与读者们的真正负责的态度。如果我习惯了假惺惺的谦虚与虚伪，现在我就没有能力去对你说这些了。
这样是不是表示我很牛？不是的！
这并不表示我在某些特定的探索领域，就比前辈们涉入得更深。相反，在他们专长的领域，我未必有他们涉入的深。在有些领域他们是我的老师，甚至我还是一个有待入门的小学生。我对自身的定位一直都是“我是我内在神的小学生”。而正是因为这样，我今天才有机会和能力写出这些文章给大家看。
但是，你同时要认识到：如果我们继续走在前辈们偏颇、不平衡、不健全或不完整的道路上，无论在某个特定的领域探索得再深，也是走不通的——并不能真正解决个人、世界及宇宙的问题。
但是，当你真正走上“个人及世界的真正改变之路”，却是可以的！你不需要面面精深，只需要在自己生命目的所在的领域精深就可以——因为真正改变世界的不是你一个人，而是千千万万具有不同天赋与使命的真正觉醒者们内外共同协作去达成的！
关于悟道篇的主题到此为止，接下来的文章将会沿着 悟道篇1：何为悟道？你所悟的道，将会决定你要修的，以及修出的结果。这篇文章中读者引发的问题继续把理解和领悟向更深处推进。